جسور المعرفة
Volume 4, Numéro 3, Pages 184-195
2018-09-01
تلقي الخطاب القرآني وأثر الحداثة في توجيه الدلالة : مقاربة تداولية
الكاتب : بكوش عيسى .
الملخص
ملخص المقال: نسعى في هذا المقال الى تناول موضوع التلقي للخطاب القرآني عبر مراحله التاريخية منذ عهد التنزيل الى عصرنا هذا. ونحاول من خلاله الإجابة عن إشكالية مهمة وهي هل الخطاب القرآني يحافظ على دلالات ثابتة أم هو صالح لكل مكان وزمان؟ هل الخطاب القرآني هو نفسه النص القرآني المجموع في مدونة النص المغلق كما اصطلح عليه محمد أركون. ونحاول الإجابة على أسئلة كثيرة تطرح نفسها حول شكل النص ومجازية اللغة القرآنية في التواصل والإعجاز البياني. كما نحاول أن نعالج في هذا المقال تأويل بعض النصوص الحساسة التي اشتبهت بين فرق اسلامية مختلفة التوجه وكيف تلقت مثل هذا النوع من النصوص. وكيف ساعدت الآليات اللسانية الحديثة والمناهج الوصفية الى الوصول الى دلالات جديدة لم يحققها الدرس المعياري القديم. . The summary of the article: We seek through out this article to enhance the receiving of the quaranic discours through its historical phase from its revelation up till now, by answering the most important problematic ,which is: does the noble qur'aan preserve its significance "static meaning" or is it valid for all time and space? And is the quaranic discours considered as a quaranic text, a one unit text,seen from the prospective of Akroun Mohamed? Many questions will be dealt From the form of the text to the quaranic metaphoric language between communicative approch and rhetorical inimitability. We're also going to deal in this article with the interpretation of some sensitive quranic texts, identical in different islamic groups but with different orientations and how this kind of texts were received, in addition to how the modern linguistic mechanisms and the descriptive methods have helped to set new meanings that have never been fulfilled the old normative methods
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: ; الخطاب القرآني-النص القرآني-التلقي-التأويل-سياق التنزيل ; Mots-Clés : Key words : quranic discours - quranic text - receiving - interpretation - the context of the revelation.
مقالات مماثلة
بن زيان عبد القادر
.
ص 384-398.
منانة اسحاق
.
صبحي وفاء
.
ص 241-253.
زمالي نسيمة
.
ص 745-769.
عاشور اليامنة
.
عيساني عبد المجيد
.
ص 916-939.
محمد عبد الواحد الخيَّاط التَّميمي أمل
.
ص 31-58.
