مجلة الشريعة والاقتصاد
Volume 2, Numéro 4, Pages 181-202
2013-12-01
سياسة إحياء الأرض الموات في الفقه الإسلامي والقانون الجزائري
الكاتب : وسيلة شريبط .
الملخص
يعتبر الأمن الغذائي الركن الأساس في وجود نظام اقتصادي وسياسي واجتماعي قوي، حيث يبعد الدول عن التبعية نتيجة الاستغلال الجيد للإمكانات الطبيعية والبشرية ما يعني الاهتمام بالقطاع الزراعي، لهذا ينبغي بيان الدور الذي تقوم به سياسة إحياء الأراضي الموات من أجل تنمية القطاع الزراعي وزيادة الإنتاج الزراعي الغذائي. ومنه عولجت مشكلة الأمن الغذائي من زاوية الفقه الإسلامي وكذا التشريع الجزائري بطرق عدة منها سياسة إحياء الأراضي الموات واستصلاحها لأجل زيادة الإنتاج الزراعي الغذائي، وعليه ظهرت نتائج إيجابية لاستصلاح الأراضي خاصة في جنوبنا الكبير، لهذا كان عقد الامتياز من بين الوسائل التي سهلت عملية الاستصلاح تخفيفا من حدة المشكلة الغذائية، وبالتالي تحقيق الأمن الغذائي. La sécurité alimentaire une pierre angulaire dans la présence d'un système économique et politique et une forte sociale, où sont les États de la dépendance comme un résultat d'exploitation bon potentiel naturel et humain moyen attention au secteur agricole, pour cette indication devrait être accordée au rôle joué par la politique pour relancer terres friches pour le développement du secteur agricole et accroître la production alimentaire agricole. Et il a traité le problème de la sécurité alimentaire du point de vue de la jurisprudence islamique et ainsi que la législation algérienne, entre autres, la politique relancer le terrain désaffecté terre et remis en état en vue d'accroître la production agricole de la nourriture, et il a montré des résultats positifs pour la bonification des terres, en particulier dans جنوبناbeaucoup, c'était le contrat de concession entre les moyens par lesquels facilité processus de récupération pour atténuer le problème de la nourriture, et d'atteindre ainsi la sécurité alimentaire.
الكلمات المفتاحية
إحياء الأرض الموات ؛ سياسة الإحياء
مقالات مماثلة
يوسف عبد الله محمد الشريفين
.
إبراهيم عبد الحليم عباده
.
محمد أحمد عبابنة
.
ص 122-165.
غلام أحمد فاضلي(صديقي)
.
محموده عظميان
.
ص 92-111.
محمد أمين صدقي
.
حمد تحسين
.
برايم طالب
.
ص 1-27.
القاسم مولاي سيدعال
.
ص 381-401.
سلاماني عبد القادر
.
ص 121-135.
