Revue Des Sciences Humaines
Volume 35, Numéro 2, Pages 175-183
2024-06-30
-identity Fragmentation In The Postmodern Arab-american Poetry The Collection Of Flawed Landscape By Sharif S. Elmusa -an Example
الكاتب : كشاو ريان . تحري ليلى .
الملخص
استطاع الشعر العربي الأمريكي أن يصور جليا ملامح سيولة الهوية إبان ما بعد الحداثة، هذه الهوية التي كانت في فترات سابقة إحدى ركائز كينونة الإنسان وفاعليته، والتي صارت تتميز بالتشظي والانشطار، ومن الأدباء الذين استطاعوا التعبير عن هذا التفكك هو الشاعر الفلسطيني الأمريكي شريف الموسى، الذي استطاع من خلال تجربته الخاصة أن يصور الشرخ الذي عانى منه الإنسان الما بعد حداثي عامة، والفرد العربي خاصة، وذلك لما عانته الشعوب العربية من ويلات الاستعمار وما شهدته من دمار، وذلك من خلال ديوانه الشعري منظر طبيعي معيوب، والذي استطاع أن يبين من خلاله المفارقات التي يعيشها الإنسان العربي، والضياع الذي يكتنفه بين الحضارتين الشرقية والغربية، ولهذا يروم هذا المقال الى استكشاف ذلك التشتت الهوياتي، واستشفاف ملامح الهوية ما بعد الحداثية Arab-American poetry was able to depict the features of the identity fluidity during post-modernism clearly. This identity, which in previous times was one of the pillars of the human existence, has become fragmented and divided. One of the writers who were able to express this disintegration is the Palestinian-American poet Sharif S. Elmusa, who Through his own experience, was able to portray the rift suffered by the postmodern human being in general, and the Arab individual in particular, because of the colonization and the destruction it has caused. In his poetry collection, Flawed Landscape, Elmusa was able to show the paradoxes that the Arab individual experiences, and the constant feeling of loss between the Eastern and Western civilizations. Thus, this article aims to explore the identity dispersion, and inspect the features of post-modern identity
الكلمات المفتاحية
ما بعد الحداثي؛ الشعر العربي الأمريكي؛ الطبيعي؛ الهوية؛ التشظي
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
Zeghoudi Imane
.
Kaid Nassima
.
pages 717-736.
