رؤى في الآداب والعلوم الإنسانية
Volume 3, Numéro 2, Pages 30-46
2024-09-30
خطاب ما بعد الحداثة في تجربة محمود الحياني النقدية
الكاتب : العبادي . د . علاهن عبد الامير عبد الحسين العبادي .
الملخص
ملخص البحث : افرز خطاب ما بعد الحداثة استراتيجية جديدة في قراءة النص الابداعي التي تقوم على صيرورة انتاج المعنى من قبل المتلقي وقدرته وعبقريته في ملئ الفجوات واللاتحديد في نسيج النص ، وبذلك تحولت طريقة مقاربة النص الابداعي من المنهج العلمي إلى استراتيجية التلقي وهي مثلت طريقة أو مقاربة تفاعلت مع خطاب الناقد محمود خليف خضير الحياني بصورة عامة ، ولقد كان معظم انتاجه النقدي ينطلق من نظريات التلقي والتأويلية و التفكيكية والنقد الثقافي ، والذي اتخذ صورا متنوعة من حيث زوايا الرؤية التي اختلف باختلاف الفلسفة والحرية التي وفرتها للحياني في الاقتراب من المعاني ومعنى المعنى والبحث عن المضمر النصي وهو ما سنحاول ان نكتشفه في هذا البحث . الكلمات المفتاحية : ما بعد الحداثة ، الخطاب ، الثقافة ، المعرفة ، التلقي . Abstract of the research: Postmodernism discourse has produced a new strategy in reading the creative text, which is based on the process of producing meaning by the recipient and his ability and genius in filling the gaps and indeterminacy in the fabric of the text. Thus, the method of approaching the creative text has shifted from the scientific method to the reception strategy, which represented a method or approach that interacted with the discourse of the critic Mahmoud Khalifa Khadir Al-Hayani in general. Most of his critical production was based on the theories of reception, interpretation, deconstruction and cultural criticism, which took various forms in terms of the angles of vision that differed according to the philosophy and freedom that it provided to Al-Hayani in approaching meanings and the meaning of meaning and searching for the textual implication, which is what we will try to discover in this research. Keywords: Postmodernism, discourse, culture, knowledge, reception.
الكلمات المفتاحية
ما بعد ; الحداثة ; الخطاب ; الثقافة ; المعرفة
مقالات مماثلة
هاشمي محمد بلحبيب
.
بختي بوعمامة
.
ص 653-666.
محفوظ ملاوي
.
ص 17-30.
محمد بلقاسم صبرينة
.
ص 138-160.
قدري رانية
.
عروس محمد
.
ص 342-361.
