الناص
Volume 16, Numéro 1, Pages 22-34
2021-06-30
الكاتب : مليكة بوجفجوف .
تسعى هذه الورقة البحثية إلى تقديم بطاقة تعريفية بالنظرية التفكيكية في الفكر والأدب، وذلك من خلال تحديد المنطلقات المعرفية و/ الفلسفية لهذه النظرية أوّلا، ثمَّ عرض مختلف المقولات النّظرية و/ الإجرائية التي ترتكز عليها ثانيا. ويتعلّق الأمر بتحديد مفهوم "التفكيك" بداية، ثمَّ شرح "الإستراتيجية التفكيكية" في تعاملها مع النّصوص فكرية كانت أم أدبية، من خلال مقولة "تفكيك المركز" و"هدم سلطة المتعالي"، وضحد مقولة "الحضور الثابت والمطلق" لتحلَّ محلَّها مقولات "الاختلاف" و"الإرجاء" (التأجيل)، ويحلّ "الغياب" محل "الحضور" مع بقاء "الأثر". هذا الأخير هو بوصله القارئ أثناء الغوص في عوالم النص، والبحث في ترسُّباته الفكرية و/ الثقافية، وتفكيك شبكة العلاقات التي تقيمها "اللغة" عبر "بنيتها المجازية" مع نصوص و/مجازات سابقة عنها، وأخرى لاحقة. This research paper seeks to provide an introduction to the deconstructive thought and literature theory. First by defining the cognitive and philosophical starting points of this theory, then presenting the various theoretical and procedural categories on which it is based. Second, the latter is the reader's compass while diving into the worlds of the text, researching its intellectual and cultural deposits, and dismantling the network of relationships that “language” establishes through its “metaphorical structure” with previous texts and metaphors, and others that follow it. the matter is related to defining the concept of “deconstruction” initially, then explaining the “deconstructive strategy” in dealing with texts, whether intellectual or literary, through the saying “dismantling the center” and “demolishing the authority of the transcendent,” and contradicting the saying “fixed and absolute presence,” replacing it with the sayings of “ Difference” and “deferral” (postponement), and “absence” replaces “presence” while the “trace” remains. The latter is the reader's compass while diving into the text worlds , researching its intellectual and cultural deposits, and dismantling the network of relationships that “language” establishes through its “metaphorical structure” with previous texts and metaphors, and others that follow it
التفكيك، الخلفية الفلسفية، الاختلاف، الإرجاء، الحضور والغياب، الأثر، Deconstruction, Philosophical Background, Difference, Postponement, Presence and Absence, Impac
زغودة إسماعيل
.
ص 1-15.
Gaoudi Fella
.
pages 195-226.
لعبيدي هارون
.
ص 94-108.
بادي عبد السلام
.
ص 503-518.