الناص
Volume 15, Numéro 1, Pages 34-41
2020-06-30
الكاتب : عائشة بومهراز .
إن الآخر هو قدرنا، نهرب منه لنعود ونلتفي به في النهاية، هو الهروب منه وإليه في الآن نفسه، حيث لم يعد هناك في حقيقة الأمر "مفر أو مهرب من الاتصال بالآخر، خاصة ذلك الآخر الأقوى"، كل واحد فينا يسكنه هاجس الآخر ويؤرقه باستمرار، سواء اعترف بذلك أم لا يعترف، لأن هذا الأخير (الآخر) يبقى يشهد دوما بمختلف أوجهه ومراياه (الآخر/ الغربي، الأخر/ الذكوري، الآخر، السياسي، الآخر/ الأنثوي...) الحضور المكثف والمتميز من طرف الأنا بمستوياتها وانشطاراتها المتعددة هي الأخرى، هو ثاو في أعماقها ولا شعورها، وإذا كان بإمكانها الانفصال عنه رمزيا أو بالأخرى إجرائيا، فهي لن تستطيع نفيه وإلغاءه بصورة نهائية ومطلقة. The other is our destiny, we run away from it to come back and finally meet it, is to run away from it and to him at the same time, where in fact there is no longer "an escape or escape from contact with the other, especially that stronger other", each of us is haunted by the obsession of the other and constantly haunts him, whether he admits it or not, because the latter (the other) always keeps witnessing in its various facets and mirrors (the other/ Western, the other/ masculine, the other, political, the other/ feminine... The intense and distinct presence of the ego with its multiple levels and divisions is also Thao in its depths and insensitivity, and if it can separate from it symbolically or the other way procedurally, it will not be able to negate and cancel it definitively and absolutely.
الأنا، الآخـر، المتخيل، The ego, the other, the visualizer
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
مشاشو أحمنه
.
محجوبي عقيلة
.
ص 147-158.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.