دراسات إنسانية واجتماعية
Volume 13, Numéro 2, Pages 625-632
2024-06-16
Authors : Houamdi Djamila .
Contrary to common understanding, the zombie narrative is not a mere cultural hit that seeks to amass financial gains from a (horrifyingly) engaging form of amusement. In literature, as in film and videogame, the genre has proven its depth, complexity and even relevance in the face of ongoing global events. The present paper examines 28 Days Later (2002) and 28 Weeks Later (2007) as outbreak narratives which expose underlying psychological mechanisms. Relying on Steven Taylor’s recapitulative work on the psychology of pandemics (2019), in particular, the analyses examine the striking parallels between the responses that are represented in the films and the traits and reactions that are associated with adaptive or maladaptive practices. The results further contribute to a body of quantitative/qualitative research which suggests a correlation between morbid genres and coping skills during difficult times. ملخص على عكس الفهم الشائع، فإن قصص الزومبي ليست مجرد موجة ثقافية تسعى إلى جمع المكاسب المالية من خلال قالب ترفيهي(مرعب). في الأدب، كما هو الحال في السينما و ألعاب الفيديو، أثبت هذا النوع من الخيال عمقه وتعقيده وحتى ارتباطه بالأحداث العالمية الجارية. وعليه، تهتم هذه الورقة البحثية بدراسة فيلمين حاصلين على شهرة عالمية. " 28 يومًا لاحقًا" (2002) و "28 أسبوعًا لاحقًا" (2007) يسردان حكاية تفشي وباء جامح و التي يمكن من خلالها الكشف عن آليات نفسية و اجتماعية عديدة. بالاعتماد على العمل الحديث لستيفن تايلور حول علم نفس الأوبئة (2019) تبين التحليلات عن أوجه التشابه المهمة بين السلوكيات (الخيالية) المصورة في الفيلمين وردود الفعل (الواقعية) المرتبطة بالممارسات التكيفية أو غير التكيفية اثناء الازمات. تساهم النتائج في اثراء الأبحاث الكمية/النوعية التي تشير إلى وجود علاقة بين هذا النوع من قصص الخيال مهارات التأقلم في الأوقات الصعبة.
Infection ; Pandemic ; Psychology ; Outbreak ; Zombie
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
بوقلع وداد
.
ص 89-108.
ياحي جمال
.
بن عويرة عبد المنعم
.
ص 453-464.