الساورة للدراسات الانسانية والاجتماعية
Volume 9, Numéro 1, Pages 138-159
2023-06-18
الكاتب : خلف الله عبدالقادر . فقيقي محمد الكبير .
الملخص باللغة العربية: يعالج موضوع الدراسة شخصية بارزة ورائدة في مجال النهضة والإصلاح الديني في الجزائر، ألا وهي شخصية الشيخ العربي التبسي (1891-1957)، والتي لعبت دورا كبيرا في قضية الإصلاح عن طريق التربية والتعليم بهدف إعداد جيل جديد متعلم ومتشبع بالثقافة العربية الإسلامية يحمل لواء النهضة والإصلاح في الجزائر. قضى الشيخ حياته إما متعلما (1900-1927) – بالجزائر ثم تونس ثم مصر - أو معلما (1927-1957). استطاع بفضل تعليمه وتكوينه الزيتوني والأزهري أن يتبوأ مكانة عظيمة أهلته بأن يصير معلما ومدرسا ناجحا وواعظا ومرشدا ومصلحا كبيرا ومسيرا ومديرا صارما وحازما، فإلى جانب التدريس تولى إدارة مدرسة البنين والبنات بتبسة وبعدها أسندت له مهام إدارة معهد ابن باديس بقسنطينة، خلف الشيخ محمد البشير الإبراهيمي في رئاسة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بعد رحيله إلى المشرق العربي(1952-1957) في فترة تعتبر من بين أصعب الفترات ومسؤولية من أعظم المسؤوليات خاصة بعد إندلاع ثورة التحرير. كرس الشيخ حياته في التربية والتعليم وفي الإصلاح والإرشاد وفي نشر الوعي لدى الناس وتصحيح عقائدهم مما لحقها من خرافات وبدع. ملخص باللغة الإنجليزية This study studies an outstanding figure in the scope of religious renaissance and reform in Algeria which is Cheikh ARBI TBASSI (1891-1957). This figure played a crucial role in the reform issue through education in order to prepare a new generation well-inspired by the Arabic and Islamic Culture bearing the flag reform and development in Algeria. Cheikh spent his life either studying (1900-1927) -in Algeria and Tunis then Egypt- or teaching (1927-1957). Thanks to his Zaytouni and Azhari education that he could have a great status which made him a successful teacher and a big reformer and director. Besides being a teacher, he worked as a director of male and female school in Tbessa and then the institute of Ibnbadiss I Constantine where he took the place of Cheikh ElBachir El-Ibrahimi in the presidency of The Asociation of Algerian Muslim Scientists in 1952-1957 when it was a big responsibility because of the Algerian Revolution. Cheikh spent his life in education and teaching and reform where he spread consciousness between people and tried to correct some mistaken beliefs. Cheikh made it clear that Sufism is not the right path and described it as incorrect which tried to ceate incorrect beliefs in Islam neither in the scope of the Prophet Muhamed (peace be upon him) nor after him.
النهضة؛ الإصلاح الديني؛ التربية؛ البدع؛ السلفية؛ الصوفية. ; Renaissance; Religious Reform; Education; Al-Bida; Salafis; Sufism.
مسلوب فاطمة الزهرة
.
بوزيان عبد الغني
.
ص 44-55.
استاذ شوكت عارف محمد
.
ص 271-296.
شويني علي
.
قويسم الياس
.
ص 83-94.