المعيار
Volume 27, Numéro 3, Pages 199-218
2023-03-15
دور النوافذ الإسلامية في تعزيز الشمول المالي في الجزائر بين التحديات والتطلعات
الكاتب : حرواش زينب إيمان . زروقي بلال .
الملخص
تهدف هذه الدراسة لتوضيح مدى مساهمة النوافذ الاسلامية في تعزيز الشمول المالي في الجزائر، وتعتمد الدراسة على المنهجين الوصفي والاستنباطي، بهدف تحديد الإطار المفاهبمي المقترح للشمول المالي والنوافذ الاسلامية، والوقوف على واقع النوافذ الاسلامية في الجزائر، والتحديات التي تواجه هذه الاخيرة في تعزيز الشمول المالي، وخلصت الدراسة الى أن إنشاء النوافذ الاسلامية على مستوى البنوك التقليدية في الجزائر من خلال النظام 20-02 مشروع طموح ومكسب جدير بالتقدير، واستجابة جزئية لتشجيع العمل المصرفي الاسلامي، واستقطاب الكتلة النقدية المتداولة خارج المصارف أو المكتنزة، من خلال تعزيز وصول كافة فئات المجتمع للخدمات المالية خاصة الفئات المهمشة والميسورة الدخل الامر الذي يعزز من الشمول المالي. This study aims to clarify the extent to which Islamic windows contribute to promoting financial inclusion in Algeria , as the study relies on both descriptive and deductive approaches to determine the proposed conceptual framework for financial inclusion and Islamic financial windows, and to determine the reality of Islamic windows in Algeria, as well as the challenges facing the latter in promoting financial inclusion, The study concluded that the establishment of Islamic financial windows at the level of traditional banks in Algeria through the 20-02 system is an ambitious project and a gain worthy of appreciation, and a partial response to encouraging Islamic banking work, and attracting the cash mass circulating outside banks or hoarded ones, by enhancing the access of all segments of society to services Finance, especially the marginalized and wealthy groups, which enhances financial inclusion.
الكلمات المفتاحية
العمل المصرفي الاسلامي ; البنوك التقليدية ; النوافذ الاسلامية ; الشمول المالي ; : Islamic banking ; traditional banks ; Islamic windows ; , Financial Inclusion
مقالات مماثلة
قاسي يسمينة
.
مزيان توفيق
.
ص 597-608.
سلايمية ظريفة
.
طبايبية سليمة
.
ص 195-212.
روان عبد الرحمان
.
ص 201-212.
