Revue algérienne des lettres
Volume 6, Numéro 2, Pages 11-22
2023-01-20
La Légende De Saint Onofre: La Métamorphose Du Corps Féminin
Auteurs : Lopes Nunes Natália Maria .
Résumé
Résumé Dans cet article, on présente la vie de saint Onofre, la femme qui «efface» les vestiges de sa féminité, annule son corps de femme comme possible objet de tentation et de désir. Dans une perspective comparatiste, on cherche trouver les racines anciennes de la thématique de la femme déguisée en homme qui a été très répandue au Moyen Âge et qui s’est développée à partir d’une légende. Comme d’autres hagiographies, notamment celles de la «Vie de sainte Marie Égyptienne » et de la «Vie de sainte Pélagie», Onofre, lui aussi, a souffert une métamorphose. Les étapes de la vie d’Onofre, et des autres femmes avec un parcours pareil, semblent présenter les deux aspects d’Aphrodite énoncés par Platon dans Le Banquet - l'Aphrodite Pandemos (terrestre et charnelle) et l’Aphrodite Ourania (céleste et spirituelle). Abstract In this article we present the life of Saint Onofre, the woman who “erases” the vestiges of her femininity, cancels her female body as a possible object of temptation and desire. In a comparative perspective, we seek to find the ancient roots of the theme of the woman disguised as a man which was very widespread in the Middle Ages and which developed from a legend. Like other hagiographies, notably those of the “Life of Saint Mary Egyptian” and the “Life of Saint Pelagia”, Onofre, too, underwent a metamorphosis. The stages of the life of Onofre, and of other women with a similar course, seem to present the two aspects of Aphrodite stated by Plato in The Banquet - the Aphrodite Pandemos (earthly and carnal) and the Aphrodite Ourania (celestial and spiritual).
Mots clés
Saint Onofre ; corps ; métamorphose ; Aphrodite ; hagiographie Saint Onofre, body, metamorphosis, Aphrodite, hagiography
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