Dirassat
Volume 7, Numéro 5, Pages 8-23
2016-12-23
إسهامات ابن رشد الفكرية في الحضارة العربية الإسلامية
الكاتب : عصام عبد الحقيظ .
الملخص
نتناول في هذا المقال فيلسوفا عربيا كبيرا، إنه أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد ابن رشد (520-595هـ/1126-1198م) الذي يعد بحق أحد كبار مفكرينا الذين يزخر بهم تاريخنا المجيد، إن ربطه بأرسطو وحصر مزيته الكبرى في كونه شارحا مقتدرا لآراء أرسطو، لا يقلل من أهمية فكر ابن رشد ولا يبطل أصالة إبداعه الفكري، لأنه عندما تعرف على الفلسفة اليونانية كان عن طريق الفحص والتحليل والمناقشة، فكان يدرس وينتقد ويُعدِّل ويُقوِّم ويضيف حسب ما يتوصل إليه عقله واجتهاده، وبذلك فلم يكن نقله لفلسفة اليونان إلى العرب مجرد عملية تقنية تقتصر على الترجمة والشرح، إنما كانت عملية ابتكار فكري مكنه من تشييد صرح علمي متميز في مجال الفلسفة والعلم والدين، مما جعله يحظى بتلك المكانة المرموقة في حضارتنا العربية الإسلامية والإنسانية. Le présent article aborde l’œuvre d’un grand philosophe arabe maghrébin « Abou Elwalid Mohammed Ben Ahmed Ben Mohammed IBN ROSHD » (520-595/1126-1198) dit « AVERROES », considéré à juste titre comme l’un de nos grands penseur que recel notre glorieuse histoire. Or, le considéré également comme l’ombre d’ARISTOTE parce qu’il était son imminent exégète n’altère en rien son authenticité et son originalité intellectuelle. Car sa représentation de la philosophie grecque n’était pas un simple mimétisme ou une reproduction tout court, mais belle et bien une étude savante bien outillée méthodologiquement : il examinait, analysait, critiquait puis ajouterais et omettrais ici et la quand cela est nécéssaire.par conséquent, le transfert de la philosophie grecque opéré par « Averroès » n’était pas une simple traduction ou exégèse mais, une « Ijtihad » innovation originale et productive constituant un sanctuaire pluridisciplinaire en Philosophie ,science et médecine.
الكلمات المفتاحية
إسهامات ابن رشد الفكرية- الحضارة العربية الإسلامية
مقالات مماثلة
كنزي عبد الوهاب
.
ص 203-226.
محمد صلاح بوشتلة
.
ص 44-77.
