لغة كلام
Volume 9, Numéro 1, Pages 154-163
2023-01-10
الكاتب : هشام رحال .
إن تعدّد فهم ألفاظ اللغة العربية التي هي مفتاح الأصلين العظيمين: الكتاب، والسنة؛ حيث الوقوف على أسرارهما ودقائقهما لا يتأتى إلا بالتمكن من ناصيتها، كان لزاما على العلماء جمع ألفاظها في معاجم خوفا عليها من الضياع والاندثار،اعتماد على السماع من رواة ثقات وتحري الصدق والأمانة، مع تحديد القبائل المأخوذ عنها بشروط صارمة، لكن حدث الاختلاف في فهم النصوص وطرائق تفسيرها بحكم تنوع الفهم وتباينه، لذا تأثر اللغويون كغيرهم بمناهج عَقَدية، مما انعكس على نتاجهم اللغوي فاصطبغ بصبغة صاحبه ومشربه الفكري والعقائدي، لأنه لا يستطيع التخلي عنها؛ أخذنا الجوهري صاحب معجم (الصحاح) كمثال ؛ لهذا ينبني تصورنا على إشكالية: ما تأثير الخلفية العقائدية على مصطلحات المعجم؟ ما السبيل إلى التعامل معها؟ هل يمكن للعالم التنصّل من معتقده؟. الكلمات المفتاحية: المعجم، العقيدة، الفكر، الجوهري. The comprehension multiplicity of Arabic words that are the key of the two principal sources: The Quran and The Sunna is not possible without the mastery of this language, so it is necessary to gather its words in lexicons for fear of being lost, depending on hearing from credible and honest narrators, and appointing the tribes that should be taken as a reference of data, under strict conditions, but there was a difference in understanding and interpreting texts because of the multiplicity and diversity of comprehension, this is why linguists were influenced, as others, by ideological approaches, reflected in their language production, imbued with the author character and its intellectual and ideological background, because he could not abandon it; we took Al-Jawhari, "author of Al-Sihah lexicon" as a model; thus our conception is based on the following problematic: What is the influence of the ideological background on the lexicon terms? How could we deal with it? Is it possible for the scholar to evade his ideology? Key words: Lexicon, Ideology, thought, Al-Jawhari
الكلمات المفتاحية: المعجم، العقيدة، الفكر، الجوهري. ; Lexicon, Ideology, thought, Al-Jawhari
زليخة د. ملاذ
.
ص 339-372.
عبد الحميد قاوي
.
محمد خليفة
.
ص 67-79.