اللّغة العربية
Volume 24, Numéro 4, Pages 313-331
2022-11-24
المنهج النفسي بين التنظير والتطبيق.
الكاتب : عبدلّي قدور .
الملخص
يعدّ العالم النّمساويّ سيجموند فرويد (1856/1939) الأب الشّرعيَّ للمنهج النّفسيِّ؛ حيث توصّل إلى إيجاد بعض آلياته مثل: (اللاشعور، واللّـبيدو)، وواصل بعض تلامذته المشوار؛ مثل: (ألفـرد أدلـر، وكارل يونغ)، هذا الأخير الّذي يعود له الفضل في الوصول إلى آليّات نفسيّةٍ أخرى؛ فيما يسمّى ب: (النماذج العليا، واللاشعور الجمعيِّ). وحاول النّـقّاد الغربيّون بعدئذٍ استثمار آليّات المنهج النّفسـيِّ في تحليل النتاج الأدبيِّ أو الفنّـيِّ عن طريق تسليط الضوء على الحياة الشّخصيّة والاجتماعيّة للكتّاب والفنانين؛ مثلما فعل فرويد مع الفنّان الإيطاليِّ ليوناردو دافينشي، حيث تطرّق إلى حياته بأدقّ التفاصيل، كما نهج النّـقّاد العرب منهجهم فيما يعرف بالأدب الرّومانسيّ، وراح البعض الآخر؛ مثل العقّاد ومحمود شكري، محمّد النّويهي، وغيرهم يحاولون تسليط الأضواء الكاشفة على حياة بعض الشعراء من العصر العبّاسيِّ مثل المتنّبي وأبي نواس وابن الرّومي...بغرض اكتشاف بعض هفواتهم وعقدهم. Sigmund Freud (1856/1939) is the forefather of the psychological system; he has discovered some mechanisms such as unconsciousness and libido, his students such as Alfred Adler and Carl Young continued the research Thanks to these researchs, Western critics tried to apply the mechanisms if psychological approach in the analysis of literary or artistic output, relative the social and personal life of writers and artists. Others such as Al Akkad, Mahmoud shoukri, and Mohamed Al Nouaihi lived to do the same researches with some writers such as Abou Al Moutanabi Abou Nouas, and Ibn Roumi in order to discover their complexes. Key words: psychological approach, subconscious, libido, upper models, collective unconscious.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: المنهج النّفسـيّ، اللاشعور، اللّيبيدو، النماذج العليا، اللاّشعور الجمعيّ. ; Key words: psychological approach, subconscious, libido, upper models, collective unconscious.
مقالات مماثلة
بوفناز حسين
.
عليوات سامية
.
ص 238-249.
عبد القادر دوحة
.
ص 8-30.
مصباح جلاب
.
سعاد مخلوف
.
ص 8-25.
جميلة راجا
.
ص 96-110.
خلف الله بن يوسف
.
معاش قويدر
.
ص 957-969.
