سيكوباتولوجيا الشباب الجزائري وظاهرة الإقبال على العلاج بالرقية "قراءة نفسية تحليلية لتصورات المرض والعلاج"

حامق, محمد; واندلوس, نسيمة

الباحث
Volume 14, Numéro 3, Pages 339-364
2022-10-10

سيكوباتولوجيا الشباب الجزائري وظاهرة الإقبال على العلاج بالرقية "قراءة نفسية تحليلية لتصورات المرض والعلاج"

الكاتب : حامق محمد . واندلوس نسيمة .

الملخص

تشهد الجزائر حاليا انتشارا واسعا لأنماط العلاجات التقليدية على اختلاف ممارساتها، حيث بدأت نسبة الإقبال عليها في تزايد مستمر يوما بعد يوم من مختلف فئات المجتمع. الأمر الذي أصبح يشكل ظاهرة نفسية – اجتماعية ثقافية متماسكة بعد أن كانت خجولة وهامشية. إذ أصبحت تمارس في واقعنا بشكل عفوي منظم وبصفة غير رسمية. فلا يكاد يخلو شارع ولا قرية إلا وتواجد فيها ممارس أو أكثر لها. وبهذا أصبحت تشكل توجها جماهيريا منافسا لكل الممارسات الحديثة وخاصة الممارسة النفسانية. والأعقد من ذلك كونها تقوم على العزو الميتافيزيقي للأمراض النفسية والعقلية ومن ثمة طرق العلاج. وخاصة فيما يتعلق بقضايا السحر والمس الجني والعين. التي تلقى اقبالا واقتناعا كبيرا لدى قطاعات واسعة من الأوساط الشعبية وخاصة فئة الشباب. وهذا ما بات يشكل مسألة في غاية الأهمية بالنسبة للبحث النفسي في الجزائر. ومن هنا يمكننا طرح الإشكالية التالية: ما هي الوظائف النفسية لتصورات المرض والعلاج لدى الشباب المترددين على العلاج بالرقية في الجزائر؟ Algeria is witnessing a remarckeable increase of the traditional therapy methods ,many people of different intellectual levels are heading towards it as an ulturnative to medern therapy methods ;;therefor it is appropriate to say that it is evolving to un undignable .it is fair to say that these traditional therapy methods are being practiced in spontaneous organized unofficial ways. therefor it can be said that it represents a kind of competition to all modern therapy methods because it depends on referring the cause of most psychological and mental diseases to metaphysical reasons and giving it a spiritual dimension especially wich are known of being popular subjects that interests a large part of society . therefore this phenomenan has a huge impact on the reality of the psychological practice in Algeria because these methods are mostly taking its leggitimity from the Islamic religion witch is the official reference of people witch makes the situation a more complicated one. On the light of these facts problematic, is proposed: what are psychological functions of the disease and therapy representation for the Algerian youth?