الموروث
Volume 10, Numéro 1, Pages 395-409
2022-09-28
قراءة أسلوبيّة لإحدى خطب الإمام عليّ
الكاتب : عبدلّي قدُّور . عيساوي عبد الرّحمـــن .
الملخص
من خلال هذا المقال البسيط وصلنا إلى قراءة إحدى خطب الإمام عليّ –كرّم الله وجهه- من النّاحيّة البلاغيّة؛ حيث تمّ تحديد بعض الصّور البلاغيّة الّتي قامت عليها هذه الخطبة كالطّباق والتّقديم والتّأخير وحسن التّضمين، مّما ساهم في إضفاء بعض الجماليّة عليها. وقد قامت القراءة الأسلوبيّة على معرفة بعض التّطبيقات الأسلوبيّة؛ مثل: (الخيارات الوظيفيّة والبنيويّة والتّعبيريّة)، وفيما يخصّ المستويات الأسلوبيّة فقد تعرّفنا على المستوى الصّوتيّ ليتبيّن أن الأصوات المجهورة والشّديدة من خلال الجداول والرّسومات البيانيّة المستعملة في تحليل هذه الخطبة هي الأكثر استعمالاً فيها؛ مّما يؤكّد على أهميّة ما كانت تدعو إليه من تقوى، وما كانت تسعى إلى تحقيقه بين النّاس كمثل أعلى، كما أنّه على المستوى الدّلاليّ تبيّن أنّ الحقل الدّلاليّ السّائد فيها هو الحقل الدّينيّ؛ مّما يؤكّد حضور النّصّ القديم فيها من قرآنٍ كريمٍ وحديث نبويّ شريف؛ الأمر الّذي أدّى إلى تحقيق بعض المعاني والدّلالات العميقة في نفوس المستمعين. Abstract: Through this simple article, which deals with one of Imam Ali’s speech, it was reached to achieve its reading from the rhetorical point of view; where some rhetorical images were identified that added some aesthetics to it. In the second reading witch was based on knowing some stylistic applications; such as: (the functional, structural and expressive options), then we get to know the stylistic levels, such as: the phonemic level; where it was found that loud and strong voices are the most used, and the semantic level was identified to show that the religious field is prevalent in it, which confirms the presence of the ancient text of Quran and Hadith of something that increased the realization of some meanings and semantics in the hearts of the listeners. Keywords: The images, The Applications, The Options. The field, The semantics.
الكلمات المفتاحية
الصّور، التّطبيقات، الخيارات، الحقل، الدّلالات.
مقالات مماثلة
الطيب تالا
.
عبداللطيف عماد
.
ص 36-60.
فارح محمد
.
حني عبد اللطيف
.
ص 2447-2459.
مهدي دهيم
.
ص 267-284.
بكاري بلخير
.
ص 239-247.
