معالم
Volume 13, Numéro 1, Pages 400-412
2022-06-26
Les Enjeux Idéalistes De La Réalité Pluriculturelle En Algérie
Auteurs : Taouret Hafiza .
Résumé
L’Algérie est un pays pluriculturel qui jouit d’une riche et complexe Histoire dans la mesure où la diversité des occupations humaines qu’il a connue et la diversité des civilisations qui l’ont traversé sont aussi importantes que considérables. Ceci a, en effet, suscité une prise de conscience attisant le désir de mettre en évidence le concept du pluriculturalisme en Algérie toute en manifestant une réflexion dont les enjeux consiste à supposer une idéalité de psychologie réceptive et tolérante à la communion. Mais encore faut-il en tirer parti par le moyen de l’interculturel et de toutes les notions qui s’y rapportent à savoir le multiculturalisme, l’acculturation, la déculturation, enculturation, l’assimilation, l’identité culturelle, le choc culturel. En effet, différentes cultures cohabitent en Algérie, qu’elles soient issues de migrations plus ou moins récentes dues à des conflits, à des demandes de main-d’œuvre étrangère ou tout simplement issues de régionalisme. Ainsi, le concept du pluriculturalisme ou de la diversité culturelle en Algérie ne peut se concevoir sans ambigüité comme un idéal humaniste au devoir de coexistence, d’acceptation et de partage qu’en fonction de l’administration d’un fonctionnement psychologique et psychique nécessairement conscient de la relation interpersonnelle ou inter-pays favorable aux échanges, à la communication, à l’interaction ou à la mondialisation qui sert au plus haut point aussi bien les intérêts de l’individu et du groupe que ceux du pays. Ceci suppose une idéologique culturaliste sur la base de laquelle se fondent les différents comportements et attitudes que les individus adoptent dans un contexte spatial pluriculturel et multiculturel où chacun se doit d’être tolérant, réceptif et susceptible d’adopter un comportement respectueux et d’avoir un esprit compréhensif qui consiste à accepter l’altérité en dehors de tout souci de valorisation ou de jugement qui tend à dévaloriser ou discréditer l’autre que l’on se doit de considérer sans aucun préjugé, sans aucune vision stéréotypée ou toute représentation mentale qui puissent entraîner sa supériorité ou son infériorité relativement à soi. Algeria is a multi-cultural country with a rich and complex history to the extent that the diversity of human occupations and the diversity of civilizations it has gone through are as important as they are considerable. This has, in fact, raised awareness and stirred the desire to highlight the concept of multi-culturalism in Algeria while manifesting a reflection whose stakes aim to suppose an ideality of a receptive and tolerant psychology towards the communion. Still, it is necessary to take advantage of it by means of interculturality and all notions that relate to it, namely multiculturalism. Acculturation, deculturation, enculturation, assimilation, cultural identity, culture shock. Indeed, different cultures coexist in Algeria. Whether they come from more or less recent migration issues risen from conflicts, the demand for foreign labor or simply issues of regionalism. Thus, the concept of multi-culturalism or cultural diversity in Algeria cannot be unambiguously conceived as a humanist ideal for the duty of coexistence, of acceptance and sharing based on the administration of psychological and psychic functioning necessarily aware of the interpersonal or inter-country relationship favorable to exchanges, communication, interaction or globalization that serves both the interests of the individual and of the group than those of the country. This supposes a culturalist ideology on the basis of which are based the different behaviors and attitudes that individuals adopt in a pluricultural and multicultural spatial context where everyone must be tolerant, receptive and likely to adopt a respectful behavior and having an understanding spirit which consists of accept otherness without any concern for valuation or judgment which tends to devalue or discredit the other that we should consider without no prejudices, no stereotypical views or representations mentality that can lead to its superiority or inferiority in relation to self.
Mots clés
Pluriculturalisme ; Ethnies ; Communion ; Différences ; Coexistence
Les articles similaires
Becetti Ali
.
pages 90-117.
Ammouden M'hand
.
pages 80-95.
Benzerroug Souhila
.
pages 92-110.
Belkacem Mohammed Amine
.
Messaour Riad
.
pages 564-574.
Boucetti Rabah
.
Madani Ahmed
.
Toumi Amara Djamila
.
pages 553-569.
