مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا
Volume 5, Numéro 3, Pages 98-121
2022-06-15
الخلفية التاريخية لأحوال بني اسرائيل في مصر بعد وفاة يوسف عليه السلام The Historical Background Of The Israelites’ Conditions In Egypt After Joseph’s Death
الكاتب : مسعادي دنية . بورني دليلة .
الملخص
الملخص باللغة العربية: اهتم الكثير من الباحثين والمؤرخين بحياة الأنبياء والرسل عليهم السلام، وتعددت الدراسات واختلفت في هذا المجال، خاصة وأنّ هذه الأخيرة ارتكزت في صياغتها لهذه الأحداث على الكتب المقدسة، وفي مقدمتها التوراة والقرآن الكريم، ومن بين هذه القصص التي اختصت بهذا الاهتمام، نجد قصة يوسف عليه السلام التي ساهم القرآن الكريم في التطرق لها في سورة كاملة على خلاف غيرها من القصص، خاصة وأن هذه الشخصية مثلت في التوراة نقطة اتصال بين عصر الآباء وعصر العبودية في مصر، يندرج موضوع هذا المقال في إطار محاولة التعريف بمراحل حياة بني إسرائيل بدءا من قدومهم إلى أرض مصر في عهد يوسف عليه السلام وما صاحبهم من أحداث بعد وفاته من خلال المصدرين السماويين التوراة والقرآن الكريم. Abstract: Many researchers and historians were interested in the lives of the prophets and messengers, peace beupon them, indeed There were numerous and different studies in this field based on holy books, in particular, during the redactionof these events. Among the foremost holy books, the Torah and the holy Quran. Unlike other stories, Joseph’s onetook this kind of attention, in which the Qurancontributed to in a full chapter especially since this character represented in the Torah as a point of contact between fathers’ era and the era of slavery in Egypt, The topic of this article’s lies in defining the Israelites’ life stages, starting with their arrival to the land of Egypt during the era of Joseph, peace be upon him, and the events that accompanied them after his death in through the Torah and the Quran, the two divine sources.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: بني إسرائيل؛ التوراة؛ القرآن الكريم؛ مصر؛ الإضطهاد ؛ الخروج. ; Keywords: Israelites; Torah; Quran; Egypt; Persecution; leave.
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
