مجلة المنهل
Volume 8, Numéro 1, Pages 445-468
2022-06-13
المقاصد الشرعية والقواعد الفقهية المرعية وأثرهما في تحصيل السلامة المرورية.
الكاتب : سعيدي زيان .
الملخص
يسلط هذا البحث الضوء على نظرة الشريعة الإسلامية -من خلال مقاصدها العامة والقواعد الفقهية التي قررها الفقهاء- على ظاهرة حوادث السير ومخلفاتها الكارثية على النفوس والأموال، ومدى مساهمة هذه المقاصد والقواعد في تحقيق السلامة المرورية كوسائل ضابطة لمستعملي الطرقات راكبين ومشاة، إضافة إلى إبراز البعد الديني في الالتزام بقوانين السير وقواعد السلامة المرورية وجعلها من الواجبات الشرعية في ضوء النصوص الكلية والمقاصد العامة وحرمة مخالفتها مما يستوجب لحوق الإثم بصاحبها، كل هذا من أجل خلق وعي عام بضرورة الالتزام دينا بقوانين السير الحديثة وأنها لا تخالف الشريعة الإسلامية بل هي من السياسات العادلة التي تجد متسعا لها في شريعة الإسلام على ما قرره الأئمة الأعلام. Abstract: This research sheds light on the view of Islamic Sharia - through its general purposes and the jurisprudential rules decided by the jurists - on the phenomenon of traffic accidents and their catastrophic remnants on souls and money, and the extent to which these purposes and rules contribute to achieving traffic safety as means of control for road users, riders and pedestrians, in addition to highlighting the religious dimension. Adhering to traffic laws and traffic safety rules and making them among the legal duties in the light of the universal texts and general purposes and the prohibition of violating them, which requires the rights of sin to its owner, all this in order to create public awareness of the necessity of religious commitment to modern traffic laws and that they do not violate Islamic Sharia, but rather are just policies that find Expansion for it in the law of Islam as decided by the imams flags
الكلمات المفتاحية
المقاصد؛ القواعد؛ السلامة المرورية؛ قواعد السير؛ الطرقات. ; Destinations; the rules; traffic Safety; traffic rules; roads.
مقالات مماثلة
مقيدش إيمان هاجر
.
ص 287-298.
ابتسام بولقواس
.
وفاء بولقواس
.
ص 55-72.
سميرة خرموش
.
لعمرية بن عمرة
.
ص 102-118.
تحلولت طارق
.
مجيدي العربي
.
ص 992-1023.
