مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية
Volume 7, Numéro 4, Pages 926-943
2022-05-11
أهمية الصحافة في نشر الوعي الوطني لدى حركة الاصلاح التجديدية 1900-1939م
الكاتب : ممي نورالدين .
الملخص
نهدف من خلال هذه الدراسة المتواضعة إلى تسليط الضوء على جانب مهم متعلق بتاريخنا الوطني، والمتمثل في أهمية الصحافة لدى حركة الإصلاح التجديدية في نشر الوعي الوطني بين 1900-1939م، هذه الوسيلة الإعلامية التي برزت في الجزائر المستعمرة مع بداية من القرن العشرين عندما توفرت البيئة والأرضية المناسبة لنشأتها وتطورها داخليا من خلال تكون الصحفيين، وحصول نوع من التحرك والنشاط الثقافي، دعمتها التأثيرات والروافد الخارجية، تأتي في مقدمتها توافد الصحف المشرقية والتونسية كمجلة العروة الوثقى ومجلة المنار والمؤيد واللواء وغيرها من الصحف المشرقية وجريدة الرائد التونسي والحاضرة والزهرة سبل الرشاد والصواب من الصحف التونسية. هذه الصحف التي كان لها بالغ الأثر في زعزعة الجمود الفكري وبعث اليقظة في صفوف الجزائريين من خلال دخولها عبر طرق متعددة وساهمت أيضا في تكوين صحفيين جزائريين أنشئوا صحفا على منوال تلك التي كانوا يكتبون فيها في المشرق أو تونس، إضافة إلى تأثير زيارة محمد عبده سنة 1903م، وحركة الجامعة الإسلامية التي كان يقودها جمال الدين الأفغاني، واستغلال هذه الشخصيات الصحف وسيلة للتعبير والتغيير ومنبرا لطرح أفكارهم لدى المجتمعات الإسلامية من أجل النهوض والتحرر من قبضة الاستعمار، وهو ما انعكس على الداخل الجزائري بإنشاء صحف مماثلة ساهمت في توعية المجتمع وتنوير عقولهم وتبصيرهم بالوقائع والأحداث المحلية والإقليمية ومجابهة بذلك المخططات التضليلية التي كانت أسلوبا ممنهجا للدارة الاستعمارية، فصدرت جريد الأحياء سنة 1908م لعمر راسم وجريدة الفاروق لعمر بن قدور سنة 1913م وذو الفقار لعمر راسم سنة 1913م، لتظهر صحافة أكثر جرأة بعد الحرب العالمية الأولى على رأسها صحافة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين. وقد تناولت شتى المواضيع في مختلف المجالات مقاومة بذلك سياسة الاستعمار ومعاونيه .Through this modest study, we aim to shed light on an important aspect related to our national history, which is the importance of journalism to the renewed reform movement in spreading national awareness between 1900-1939 AD, this media that emerged in colonial Algeria at the beginning of the twentieth century when the environment and the ground became available. Appropriate for its upbringing and internal development through the formation of journalists, and the occurrence of a kind of movement and cultural activity, supported by external influences and tributaries, foremost of which are the influx of Eastern and Tunisian newspapers such as Al-Urwa Al-Wuthqa Magazine, Al-Manar Magazine, Al-Muayyad, Al-Lewa and other oriental newspapers, Al-Raed Al-Tunisi newspaper, Al-Hadara and Al-Zahra, Sabil Al-Rashad and Al-Sahiab from the Tunisian newspapers. These newspapers had a great impact in destabilizing the intellectual stagnation and arousing vigilance among the Algerians through their entry through multiple routes and also contributed to the formation of Algerian journalists who created newspapers in the manner of those in the East or Tunisia, in addition to the impact of the visit of Muhammad Abdo in the year 1903 A.D. And the Islamic University movement that was led by Jamal al-Din al-Afghani, and these personalities used newspapers as a means of expression and change and a platform to present their ideas to Islamic societies in order to rise and liberate themselves from the yoke of colonialism, which was reflected in the Algerian interior by creating similar newspapers that contributed to educating society, enlightening their minds, and enlightening them about facts and events. Local and regional plans, and thus confronting delusional schemes, which were a systematic method of colonial administration Al-Hayyat newspaper was published in 1908 AD by Omar Rasim and Al-Farouq newspaper by Omar Ibn Qaddour in 1913 AD and Dhu al-Fiqar by Omar Rasim in 1913 CE, so that a more daring press appeared after the First World War, headed by the Journal of the Algerian Muslim Scholars Association. It has dealt with various topics in various fields, thus resisting the colonial policy and its assistants.
الكلمات المفتاحية
الصحكة الحركة الإصلاحية ال ; عي الصحف الصحفي ; ن
مقالات مماثلة
دحماني عمر جمال الدين
.
ص 220-229.
تيزي ميلود
.
ص 271-289.
قريتلي حميد
.
ص 102-114.
بومخيلة ممدوح
.
سيفو فتيحة
.
ص 317-333.
