مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية
Volume 7, Numéro 1, Pages 346-357
2022-02-05
سيكولوجية ارتداء الكمامة في ظل جائحة كورونا
الكاتب : طهراوي ياسين .
الملخص
الانتشار الواسع لفيروس كورونا (كوفيد -19)، جعل الدول والمنظمات تتخذ العديد من الإجراءات والتدابير الاستثنائية، وتسطير بروتوكولات استعجاليه للوقاية من هذا الوباء، ومن بين التوصيات التي خرجت بها منظمة الصحة العالمية (WHO) هي التباعد الاجتماعي وارتداء الكمامة، هذا الأخير الذي عرف جدلا كبيرا لدى العوام والمختصين، وعرف تباين بين القبول والرفض، فهو أمر لم يعتد عليه المواطنين، بما يعني أنه لم يحدث إجماع تام على ارتداء الكمامة في المجتمعات، ففي الوقت الذي أبدى فيه الكثير من الأشخاص مقاومة شديدة في العمل بهذا الإجراء، اختلفت وجهات النظر حول التأثير الفيسيولوجي والاجتماعي له إضافة إلى الجانب النفسي، ومدى تأثيره على التفاعلات الاجتماعية، والتكيف الشخصي الاجتماعي، فهناك من يرتديها بدافع الخوف من العدوى والآخر يرتديها بدافع الخوف من القانون، ناهيك على أنها تعطي لمستخدميها إحساسا زائفا ومبالغا فيه بالأمن، ومن جهة أخرى هي تحول بين الشخص وتفسيره لمشاعر وإيماءات الآخرين. The widespread spread of the Corona virus (Covid-19), made countries and organizations take many exceptional measures and measures, and underlined emergency protocols to prevent this epidemic, and among the recommendations that came out of the World Health Organization (WHO) are social distancing and wearing a muzzle, the latter who knew a great controversy among the public and specialists, and a discrepancy was known between acceptance and rejection, as it is something that citizens are not accustomed to, which means that there was no complete consensus on wearing a muzzle in societies, at a time when many people showed great resistance to working with this procedure, the views differed About its physiological and social impact in addition to the psychological aspect, and the extent of its impact on social interactions, and personal social adjustment. Between a person and his interpretation of the feelings and gestures of others.
الكلمات المفتاحية
قناع الوجه ; الكمامة ; كورونا فيروس ; جائحة كورونا ; سيكولوجية الكمامة
مقالات مماثلة
مرتاض-نفوسي لمياء
.
ص 32-48.
كزيز آمال
.
ص 122-139.
ملال خديجة
.
ملال صافية
.
ص 90-110.
لحول فطوم
.
نهار خالد بن الوليد
.
ص 591-608.
