Annales de l’université d’Alger
Volume 36, Numéro 1, Pages 369-390
2022-03-28
جائحة فيروس كورونا وأثرها في تعديل الالتزامات العقدية -عقد التوريد أنموذجا-
الكاتب : كرميش لطيفة . بلعباس مراد .
الملخص
الملخص: يهدف هذا البحث إلى التعريف بمبدأ وضع الجوائح في الفقه الإسلامي وخلاف الفقهاء فيه، مع الربط بينه وبين النظريات الفقهية ذات الصلة به، كنظرية الظروف الطارئة، ونظرية القوة القاهرة، والأعذار في الإجارة، كما يتناول الخلاف في أسباب الجوائح والتعريف بوباء كورونا المستجد، ومدى انطباق وصف الجائحة بمفهومها الفقهي عليه. كما يتناول التعريف بعقد التوريد والتكييف الفقهي له، من أجل تقديم الحلول الشرعية للالتزامات العقدية الناشئة عنه، والتي قد يتعذر الوفاء بها بسبب عدم التمكن من توفير السلع ابتداءً؛ نظرا لتعليق نشاط المؤسسات لتقليل خطر العدوى، أو بسبب عدم التمكن من توصيل السلع بسبب حظر التنقل المفروض على المناطق الموبوءة، وقد توصل البحث إلى أن أفضل وسيلة لرفع الضرر عن المتعاقدين هي الحكم بالظرف الطارئ، حيث يقوم القاضي بتعديل الالتزام المرهق ورده إلى الحد المعقول بقسمة الأضرار على المورد والمستورد؛ لثبوت الضرر على كليهما، وأما الفسخ الناتج عن الحكم بالقوة القاهرة فإنه قد يخدم أحد الطرفين دون الآخر. Abstract: This paper aims to define the principle that stipulates the cancellation of damages caused by disasters in Islamic jurisprudence, in addition to the relation between it and some jurisprudential theories as the theory of emergency circumstances as well as the excuses in leasing. It also outlines the disagreement about the reasons of disasters, and determines the definition of the pandemic covid-19 to find out how far it corresponds the religious approach of disaster, to seek religious solutions to the commitments affected by the pandemic, especially the supply contract that cannot be fulfilled because of the lack of goods due to the suspension of activities or the inability of transporting goods because of the quarantine.
الكلمات المفتاحية
جائحة ; كورونا ; عقد ; التوريد ; التزام ; pandemic ; covid-19 ; supply ; contract ; obligations
مقالات مماثلة
سويسي ليلى
.
ص 4-19.
قرايع محمد
.
مكــــــــــي خالديــــــة
.
ص 491-514.
لحول فطوم
.
نهار خالد بن الوليد
.
ص 591-608.
شريف حمزة
.
ص 18-38.
أقاسم عمر
.
بن عبيد عبد الباسط
.
ص 16-27.
