مجلة التميز الفكري للعلوم الاجتماعية و الانسانية
Volume 4, Numéro 1, Pages 40-48
2022-02-12
تاريخ انثروبولوجيا الاتصال ومجالاتها البحثية: الجزائر كفضاء للبحث
الكاتب : لحضيري نجاة .
الملخص
بهدف إعطاء لمحة عن تاريخ انثروبولوجيا الاتصال كتخصص قائم بذاته مع اقتراح مجالات بحثية ابستيمولوجية وميدانية جديدة للاستخدام والتفاعل وكيفية استغلال الوسائل الاتصالية الرقمية منها والكلاسيكية في الجزائر بشكل أمثل؛ بدءاً بتوظيف الأدوات البحثية والمنهجية التي تساعده على تحديد المعطيات وجمعها وتحليلها وانتهاء بتقديم حلولا ناجعة لمسائل الاتصال من الوجهة الانثروبولوجية. فمن المعلوم أن الاتصال هي عملية تبادل رسالة من مرسل إلى مستقبل عبر قناة. وقد شهد كسلوك تواصلي وكعملية تفاعل اجتماعي تطورا ملحوظا في التطبيقات والوسائل والأهداف وحتى في تركيبة الجمهور المستهدف نظرا للتطور التكنولوجي المتسارع ولتغير أجندة الاتصال عامة من حيث الهدف والوقت والزمن والفاعل في المجتمع الراهن تحديدا. لذلك طرحت الورقة البحثية التساؤل التالي: ماهية أنثروبولوجيا الاتصال وكيف تطور تاريخيا وما هي مجالات البحث الجديدة التي يهتم بها؟ Giving a history of anthropology of communication discipline, and proposing new epistemological and field research areas for use, interaction, and methods for optimal exploitation of digital and classical media in Algeria; by adopting the various tools of identifying, collecting and analyzing data and providing effective solutions to communication issues. Communication is a process of exchanging messages from a sender to a receiver over a channel. As a communicative behavior and a social interaction process, it has witnessed a remarkable development in applications, means, and goals and even in the composition of the target audience due to the rapid technological development and the change in the communication agenda. So what is the anthropology of communication and how did it developed historically, and what new areas of research are concerned?
الكلمات المفتاحية
الاتصال ; الانثروبولوجيا ; انثروبولوجيا الاتصال ; البحث ; التاريخ ; الجزائر ; Algeria ; Anthropology ; Anthropology of communication ; Communication ; History ; Research
مقالات مماثلة
أمينة بصافة
.
ص 43-53.
