بدايات
Volume 4, Numéro 1, Pages 144-148
2022-02-08
" إني وضعتها أنثى" مظاهر التحدي في السرد النسوي الجزائري
الكاتب : ذباح جمال .
الملخص
ترسخ في الثقافة البشرية الموقف المضاد للمرأة و الذي نلمسه بداية في التوراة وما صاحب ذلك من تأويلات أدت إلى تقبل هذا الموقف وكأنه حقيقة إلاهية ومشيئة ربانية ولقد اخبرنا سفر التكوين عن قصة الخلق وكيف أن حواء خلقت من ضلع آدم وبذلك أصبحت فرعا من الرجل وتابعا له والأسوأ من ذلك أنها ارتكبت خطيئة ظلت تلازمها إلى يومنا هذا ولعل قصة امرأة عمران خير دليل على الثقافة السائدة آنذاك (و حتى الآن) والتي تفضل الذكر على الأنثى. ومثلت السيدة العذراء التحدي الكبير بدخولها المعبد للخدمة فيه كأول أنثى تخرق الناموس وعلى خطاها سارت العديد من النساء في مشارق الأرض ومغاربها وعندنا في الجزائر بإمكاننا الحديث عن نساء كان ولا يزال هاجسهن هو تحرر المرأة اجتماعيا وسياسيا وجسديا وبالطبع كان الذكر بالنسبة لهن رأس القوى المعوقة التي تحول بينهن وبين حريتهن وبالتالي السمة الغالبة لسرودهن تأخذ شكل ضد الرجل /الذكر فكان المكون المحوري لهذه السرود المعروفة بالنسوية هو تفكيك ونقد الثقافة الذكورية المهيمنة والنظام الأبوي السائد وانتصرت المرأة لقضايا المرأة وفضحت مكامن القهر المسلط عليها وكتبت في ميادين مختلفة ركزت فيها على ذات المرأة. The anti-woman attitude, which we see first in the Torah, and the accompanying interpretations that led to accepting this position as if it were a divine reality and a divine will, and the Book of Genesis told us about the story of creation and how Eve was created from Adam’s rib and thus became a branch of man and a follower of him and worse Including that she committed a sin that has accompanied her to this day. Perhaps the story of Imran's woman is the best evidence of the prevailing culture at the time (and until now) which favors the male over the female. The Virgin represented the great challenge by entering the temple to serve there as the first female to break the law, and in her footsteps many women walked in the east and west of the earth, and we have in Algeria we can talk about women whose obsession was and still is women’s liberation socially, politically and physically, and of course the male for them was the head of the hindering forces that transform Between them and their freedom, and thus the dominant feature of their narratives takes a form against the man/male, the central component of these narratives known as feminism is the dismantling and criticism of the hegemonic patriarchal culture and the prevailing patriarchal system, and the woman triumphed over women’s issues and exposed the sources of oppression imposed on her and wrote in various fields in which she focused on the same woman
الكلمات المفتاحية
المرأة ; الأنثى ; النسوية ; تمرد ; ضدية
مقالات مماثلة
بن عبد الله واسيني
.
ص 171-182.
زهية عيوني
.
ص 94-113.
جاب الله السعيد
.
ص 77-84.
ضيف الله السعيد
.
بلبركي فطيمة
.
ص 208-231.
