المعيار
Volume 26, Numéro 1, Pages 249-263
2022-01-15
رؤية استشرافية حول مشروع المجمع الفقهي في الجزائر
الكاتب : نعيمي عبد المنعم .
الملخص
تعتبر الفتوى الجماعية أو الاجتهاد الجماعي شكلا من أشكال الإخبار الشرعي الذي يستهدف بيان حكم الشريعة الإسلامية من نوازل الأمة وما يستبد بها من وقائع ويستجد فيها من حوادث، ومسلكا مهما لتأمين المجتمع مما يحيق بها من إخطار ويلحقها من أضرار، وحتى يتحقّق هذا المقصد تبنّت عديد الدول الإسلامية فكرة مأسسة الاجتهاد الجماعي بممارسته من خلال مؤسسات أو هيئات تعرف بالمجامع الفقهية. وأمام التحديات والرهانات التي تواجه المجتمع الجزائري اليوم، والتي تجعله في مواجهة مباشرة مع تأثيرات الواقع المعاصر بصرُوفه وغِيَرِهِ، تظهر الحاجة إلى تأسيس مجمع فقهي جزائري، وهو ما نستهدفه بالبحث والدراسة، والذي توصلنا من خلاله إلى عدد من النتائج تتجلّى إجمالا في إظهار أهمية التأسيس لمرجعية دينية مؤسساتية رصينة تعنى بأمر الفتوى الجماعية. Abstract: The collective fatwa or collective jurisprudence is a form of forensic information aimed at the statement of the ruling of Islamic law from the ruling of the umma and the facts that are imposed on it and the new incidents, and an important course of securing society, which is besetting it from the dangers and damages, and until this purpose is achieved, many have adopted Islamic countries are an idea of institutionalizing collective jurisprudence through institutions or bodies known as doctrinal universities. In the face of the challenges and stakes facing Algerian society today, which make it face directly with the effects of contemporary reality in its own eyes and its richness, there is a need to establish an Algerian jurisprudence complex, which we are aiming for by research and study, through which we have reached a number of conclusions that are reflected in the overall To demonstrate the importance of establishing a solid institutional religious authority that deals with the collective fatwa.
الكلمات المفتاحية
المجمع الفقهي، الاجتهاد الجماعي، الفتوى الجماعية
مقالات مماثلة
وزارة الشؤون الدينية والأوقاف وزراة الشؤون الدينية والأوقاف
.
ص 147-178.
راضية بوزيـان
.
ص 89-105.
محجور ميمونة
.
بن حبيب عبد الرزاق
.
ص 278-297.
