نقد ابن رشد لموقف المعتزلة والأشاعرة في مسألة علاقة الذات بالصفات

مراح, التركي; بليلي, شفيعة

المجلة الجزائرية للأبحاث والدراسات
Volume 4, Numéro 4, Pages 558-569
2021-10-25

نقد ابن رشد لموقف المعتزلة والأشاعرة في مسألة علاقة الذات بالصفات

الكاتب : مراح التركي . بليلي شفيعة .

الملخص

ملخص: اهتمت الفلسفة الإسلامية بعدة مواضيع كانت ولا تزال محل دراسة وبحث من طرف الفلاسفة والمتكلمين، خاصة تلك التي تتعلق منها بالجانب الإلهي. مثل مسألة علاقة الذات بالصفات. وقد حاولنا التطرق إلى هذا الموضوع وحصره، من خلال التركيز على نقد ابن رشد لأقاويل المعتزلة والأشاعرة بهدف معرفة أهم المعايير والأسس التي اعتمد عليها ابن رشد أثناء نقده لفرقة المعتزلة والأشاعرة من جهة، ولمعرفة موقفه من هذه المسألة من جهة أخرى. في الأخير توصلنا إلى عدة نتائج من بينها: أن المعتزلة والأشاعرة اعتمدوا على قياس الغائب على الشاهد، والتسوية بين الخالق والمخلوق، والأخطر من ذلك إذاعة ونشر التأويل للعامة. ومع ذلك يظهر لنا ميلان ابن رشد لموقف للمعتزلة أكثر على حساب الأشاعرة. Abstract: Islamic philosophy has been concerned with several topics that have been and are still being studied and researched by philosophers and theologians, especially those related to the divine aspect. Such as the issue of the relationship of the self to the qualities. We have tried to address and limit this topic, by focusing on Ibn Rushd's criticism of the Mu'tazila and Ash'ari hearsay, with the aim of knowing the most important criteria and foundations that Ibn Rushd relied upon during his criticism of the Mu'tazila and Ash'ari sect on the one hand, and to know his position on this issue on the other hand. In the end, we reached several conclusions, including: that the Mu'tazila and Ash'ari were based on the measurement of the absent on the witness, and the reconciliation between the Creator and the creature, and the most dangerous of which is broadcasting and disseminating interpretation to the public. Nevertheless, Ibn Rushd's tendency appears for a more Mu'tazilite position at the expense of the Ash'ari