آفاق علمية
Volume 13, Numéro 4, Pages 548-563
2021-10-06
منهج الشيخ محمد بن بادي الكنتي، في شرح فن النحو من زينة الفتيان. Sheikh Muhammed Bin Badi Al-kanti's Approach To Explaining The Art Of Grammar As “zinat Alfityan ”
الكاتب : رابح عبد المالك . جعفري أحمد .
الملخص
يتبع المؤلفون طرائق ومناهج عدة في تصانيفهم الفقهية، أو اللغوية، أو العلمية، وتختلف نظرات المؤلف من فن إلى فن، خاصة أذا تعلق الأمر بالكاتب الذي يكتب في علوم وفنون مختلفة، بل أكثر من ذلك أن يكون المصنَّف يحمل في طياته سبعة عشر فنا في مختلف الفنون والعلوم الشرعية واللغوية والتجريبية، هذا ما نجده عند الشيخ محمد بن بادي الكنتي الذي عرف بعلمه الوفير ومؤلفاته المختلفة والمتنوعة، ونجده في زينة الفتيان الذي ضمّت سبعة عشر فنا. لذلك فهذا البحث يعرّف بالشيخ محمد بن بادي الكنتي ومنهجه في شرح فن النحو من زينة الفتيان، فمن هو الشيخ محمد بن بادي الكنتي؟ ومن أين اكتسب علومه المختلفة وماهي أهم تصانيفه المطبوعة والمخطوطة؟ وما منهجه في فن النحو من زينة الفتيان؟ وما الجديد الذي أضافه هذا الشرح إلى الدرس اللغوي؟ The authors follow several methods and approaches in their jurisprudence, linguistic, or scientific categories. And the author's views differ from art to another, especially when it comes to the writer who writes in different sciences and arts. More than that , the work carries seventeen art in its folds Arts , Sharia Sciences, linguistic and experimental sciences.This is what we find with Sheikh Muhammad bin Badi Al-Kunti, who was known for his abundant knowledge and his various and varied books. We find it in the “Zinat Alfityan”, which included seventeen arts. Thus, this research introduces Sheikh Mohammed bin Badi Al-Kunti and his method of explaining the art of grammar in “Zinat Alfityan ” Who is Sheikh Muhammad bin Badi Al-Kunti? From where did he gain his various sciences and what are his most important printed and manuscript classifications? What is his method in the art of grammar of “Zinat Alfityan”? What is new that this explanation added to the linguished lesson
الكلمات المفتاحية
منهج؛ محمد بن بادي؛ الكنتي؛ فن النحو؛ زينة الفتيان.
مقالات مماثلة
هدّي عبد الرحمان
.
حاج أحمد الصدّيق
.
ص 394-410.
بوسلاح فايزة
.
ص 149-166.
نعمان محمد المختار
.
ص 367-386.
