دراسات فلسفية
Volume 16, Numéro 1, Pages 153-174
2021-07-04
الاستواء بين قياس الشمول وقياس التمثيل
الكاتب : لعروسي نادية .
الملخص
تهدف هذه المقالة إلى إبراز الجوانب النقدية في شخصية شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية الحراني الحنبلي السلفي، لقد كان من جهابذة الفكر الإسلامي الذين تمسكوا بالأثر وبنهج الرعيل الأول، أي السلف الصالح وأحد المجددين للدين، حيث ناهض البدعة وأنتصر إلى الحق بإظهار السنة الشريفة، وقد حارب علوم الأوائل وخاصة الفلسفة، وانتقد المنطق الأرسطي ونظرية القياس نقدا منهجيا بناءا، ولم يكن ذلك لمجرد الهدم، بل من أجل تشييد صرح منطق جديد، يعتمد على المفردات الجزئية أو الظواهر المشخصة التي تنتمي إلى عالم الأشياء العينية. ضف إلى ذلك، قد أظهر عدم كفاية القياس الأرسطي كمنهج لبلوغ المعرفة الصحيحة، بينما صور الاستدلال الصحيحة وغير الملتوية التي تنسجم مع الفطرة السليمة متضمنة في النص القرآني، وأثبت كذلك الاستواء بين قياس التمثيل أو الشرعي وقياس الشمول الأرسطي، بل أفضليته على هذا الأخير. -الكلمات المفتاحية: قياس الشمول؛ قياس التمثيل؛ المنطق الأرسطي؛ نظرية القياس الأرسطية. Abstract- This article aims to highlight the critical aspects of the personality of Sheikh al-Islam Taqi al-Din Ibn Taymiyyah al-Horrani al-Hanbali, he was one of the scholars of Islamic thought who adhered to the impact and the approach of the first generation, that is, the righteous ancestor and one of the innovators of the religion, as he opposed innovation and won the truth by showing the noble Sunnah. He fought the sciences of the early generations, especially philosophy, and criticized Aristotelian logic and the theory of syllogism in a methodological and constructive criticism, and this was not just for the sake of demolishing, but for the sake of constructing a new edifice of logic, based on partial vocabulary or diagnosed phenomena belonging to the world of things. In addition, he demonstrated the insufficiency of the Aristotelian syllogism as a method for attaining correct knowledge, while he captured the correct and untwisted forms of reasoning that are consistent with common sense are included in the Qur’an text, and he also proved the equilibrium between the measurement of legal representation and the measurement of Aristotelian comprehensiveness, and its preference over the latter.
الكلمات المفتاحية
قياس الشم ; ل
مقالات مماثلة
بوعلي وليد
.
راشدي حسان
.
ص 276-287.
قلمام سعدة
.
مزيان محمد توفيق
.
ص 356-380.
نعيمي رشيد
.
بن ساسي عبد الحفيظ
.
ص 369-388.
سلايمية ظريفة
.
طبايبية سليمة
.
ص 195-212.
