مجلة الواحات للبحوث و الدراسات
Volume 14, Numéro 1, Pages 786-819
2021-06-24
خصائص انسجام الخطاب عند الشيخ محمد البشير الإبراهيمي من خلال خطبة جامع كتشاوة
الكاتب : العلواني إدريس . بن يحيى يحيى .
الملخص
قمنا في هذه المقالة بتحليل الخطبة التي ألقاها الشيخ البشير الإبراهيمي في مسجد كتشاوة بمناسبة أول صلاة جمعة صُلّيت فيه بعد الاستقلال تحليلا لغويا إحصائيا على ضوء شخصية الإبراهيمي الأدبية واللغوية ومنزلته كعالم ديني ومرب. وقد انتهينا إلى رصد عدة خصائص انسجامية وتركيبية ولفظية على عدة مستويات نصية، حيث يتمحورُ النص حول بؤرة البعد الديني" المسجد" والبعد الــــوطني "الجزائر"، وثنائيتي "الأمس واليوم" و "الاستعمار والجزائـريين"، ويستغرق أكبر قدر ممكن من المعاني العميقة والعبر التي توحي بها المناسبة في تداع طبيعي سلس للأفكار التي تشد أزرها نسبة عالية من الأدوات الاتساقية، وذلك في إطار سياق قناعات الإبراهيمي، وفي إطار موقف تداولي، ولغة أقرب إلى الوظيفة الإعلامية الإرشادية، مع توفر معارف خلفية ملائمة، ورؤية سُننية و تاريخية متماسكة. In this article, I analyze the sermon said by Sheikh al-Bashir al-Ibrahimi at the Ketchawa Mosque, on the occasion of the first Friday prayer after independence. i analyze this speech linguistically and statistically in the light of Brahimi's literary and linguistic personality, and his status as a religious scholar and educational guide. I have noticed several structural and verbal characteristics on several textual levels, where the text is centered around the religious dimension "mosque" and the national dimension, "Algeria", and the two Binary: "yesterday / today" and "colonialism / Algerians". the text takes as many deep meanings as possible, and Lessons are inspired by the text story, in a natural flow of ideas that reinforced by A large number of tools of cohesion within the context of Brahimi's convictions, and a pragmatic position, and language closer to the indicative information function, and appropriate background knowledge, And a coherent historical vision
الكلمات المفتاحية
النص، الانسجام، الاتساق، الخطبة، الإبراهيمي
مقالات مماثلة
لخضرالزين عزالدين
.
حسين حسيبة
.
ص 23-38.
شتوح زهور
.
عز الدين عزيز
.
ص 153-166.
بن عودة باجي
.
محمد ملياني
.
ص 113-128.
بن خروف سماح
.
ص 116-131.
