مجلة روافد للدراسات و الأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والإنسانية
Volume 5, Numéro 1, Pages 533-569
2021-06-01
السلفية والسلطة: تعاون استراتيجي أم مأزق قاتل
الكاتب : طيبي غماري .
الملخص
الملخص: أصبحت السلفية بعد أحداث 11 سبتمبر موضوعا يستحوذ على اهتمام جل الباحثين المتخصصين في الدراسات الإسلامية. كان الهدف الأساس لهذه الموجة من الدراسات والبحوث، هو فهم المصادر الفكرية، والسايسية والإجتماعية للسلفية، بغرض فهم مخرجات هذه الحركة الدينية، التي أصبحت تطمح إلى أكثر من مجرد إصلاح ديني أو اجتماعي محدود. لم يعد خفيا على أحد، أن كل الدراسات التي شرحت التيار السلفي تتفق على أن اصولها الأولى ترتبط ارتباطا عضويا بالدولة السعودية في مختلف نسخها المتعاقبة. سأحاول في هذه الورقة بعد محاولة تعريف مفهوم السلفية أن أبين كيف أن السلفية نشأت نتيجة "عهد مقدس" بين محمد ابن عبد الوهاب ومحمد بين سعود، عهد سمح بتقسيم السلطة في المملكة إلى شقينن أحدهما إجتماعي ديني اسندت السلطة عليه لآل الشيخ؛ والثاني سياسي اقتصادي أمني، أسندت السلطة فيه لآل سعود. كما سأوضح أن هذه العهد المقدس، تأثر كثيرا بالـ"عقد المؤسس" الذي تم إبرامه بين أفراد العائلة المالكة، والـ"حلف المدنس" الذي ابرمته العائلة المالكة مع العامل الخارجي، حيث كان التفاعل بين العهد والعقد والحلف عاملا مفسرا للكثير من التناقضات والمراجعات السلفية. Abstract: Following the events of September 11th, Salafism became a topic that attracts the attention of most Islamic studies specialists. The primary goal of this wave of studies and research was to understand the intellectual, political and social sources of Salafism in order to understand the outputs of this religious movement which became aspiring to more than a limited religious or social reform. It is no longer hidden to anyone that all studies that aimed to explain the Salafi movement agree on the fact that the early origins of Salafism were organically linked to the Saudi state in its various successive versions. In this paper, after defining the concept of Salafism, I will try to show how Salafism arose from a “Sacred covenant” between Muhammad Ibn Abd al-Wahhab and Muhammad bin Saud, a covenant that allowed the division of power in the Kingdom into two parts, one of which was a socio-religious authority over which the Sheikh was entrusted; the second was a security, economic and political, and was entrusted to al-Saud. I will also explain that this sacred covenant was greatly influenced by the "Founding contract" that was concluded between members of the royal family, and the "Profane alliance" which the royal family entered into with the external factor. I argue that the interaction between the covenant, the contract, and the alliance can explain many of the Salafi contradictions, revisions and divisions.
الكلمات المفتاحية
السلفية؛ آل سعود؛ العهد المقدس؛ العقد المؤسس؛ الحلف المدنس. - ; Salafism; Al Saud; Sacred covenant; Founding contract; Profane alliance.
مقالات مماثلة
قيلي حسن
.
ص 175-190.
بن خليل الجودي
.
طيبي عيسى
.
ص 105-117.
