دراسات إنسانية واجتماعية
Volume 10, Numéro 2, Pages 9-22
2021-03-16
منزلة العقل في مستويات العلم عند الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي
الكاتب : شارفي عبد القادر .
الملخص
ليس التصوف مجرد سلوك عملي فقط، وان هو سعي نحو معرفة الوجود بكل مستوياته، وهذا السعي إنما كان ثمرة للمنحى السلوكي التعبدي لدى المتصوف، فأصبحت المعرفة عنده نتاجا طبيعيا لمشاهداته وأذواقه لمواجيده وأحواله. إن ذلك ما يُشكل جوهر المعرفة الصوفية المعبّر عنها بالعرفان مقابل أصحاب النظر المكتفين بالعقل وحده كسبيل للمعرفة. يخصص ابن عربي، أبوابا كثيرة، خاصة في كتابه الموسوعي "الفتوحات المكية" لطبيعة المعرفة الصوفية العرفانية، مبرزا آلياتها وأهدافها وقيمتها، ومن بين ما يفتتح به كتابه هذا الحديث عن مراتب العلم ، فيراها ثلاث مراتب تبعا لطبيعة الموضوع المعلوم، الذي ليس في حقيقته سوى مراتب الوجود، فكل مرتبة من الوجود تلائمها مرتبة من العلم، وكون المعرفة العقلية واحدة هذه المراتب فلكونها ملائمة لموضوعها، بينما في الأخرى فهي تابعة، بمعنى مفسرة وموضحة، لا منتجة. وذلك ما حاولنا الوقوف عليه في هذه الورقة البحثية. Sufism is not just a practical behavior only, even if it is a quest to know existence at all levels, and this pursuit was the result of the devotional behavioral approach of the mystic, so knowledge has become a natural product of his observations and tastes of his foundations and conditions. This is what constitutes the essence of Sufi knowledge expressed by gratitude versus the visionary who are content with reason alone as a way of knowledge. Ibn Arabi devotes many chapters, especially in his encyclopedic book "alfutuhat almuki" to the nature of Sufi knowledge, highlighting its mechanisms, goals and value, and among what his book opens this talk about the levels of science, he sees three orders according to the nature of the known subject, which in reality is nothing but The levels of existence, for each level of existence is matched by a level of knowledge, and the fact that mental knowledge is one of these levels, so that they are appropriate to their subject, while in the other it is dependent, in the sense of an explanation and clarification, not productive. And that's what we tried to stand on in this research paper.
الكلمات المفتاحية
علم العقل ; العقل المقلد ; العقل الا ; ل ; علم الاح ; ال ; علم الاسرار ; Mental knowledge ; Imitation mind ; First mind ; Spirit knowledge ; Secret knowledge
