مجلة الميدان للدراسات الرياضية و الإجتماعية و الإنسانية
Volume 3, Numéro 1, Pages 40-43
2021-01-22
الحماية الجزائية من الافعال الماسة بترابط الاسرة
الكاتب : بن مداني عيشة . بن غربي احمد حمزة .
الملخص
وعليه كانت الشريعة الاسلامية اكثر الشرائع السماوية اهتماما بنظام الاسرة واحسنها تنظيما للحياة الزوجية ولحماية حقوق الابناء فسار المشرع على دربها حين نص الدستور الجزائري في المادة 55"تحظى الاسرة بحماية الدولة و المجتمع" وكذا وضع قوانين خاصة لتنظيم هذا المحيط وهو قانون الاسرة ولم يكتف بل خصص الكثير من المواد في مختلف فروع القانون الاخرى ومن بينها قانون العقوبات الذي نص على تجريم الافعال الماسة بأمن الاسرة وخصص لها عقوبات مختلفة ومن هذه الجرائم نجد: ـ جريمة ترك الاسرة مقر الزوجية نصت عليها المادة330/1ق.ع.ج. ـ جريمة عدم تسديد النفقة المادة 331/2ق.ع.ج. ـ جريمة الاهمال المادي والمعنوي للزوجة الحامل المادة330/3. ـ جريمة الاهمال المعنوي للأولاد المادة 330/4. Abstract: La famille est la cellule structurelle de la société dans son ensemble et son maintien appelle la grande préoccupation de la famille En conséquence, la loi islamique est la loi la plus divine concernant le système familial et la meilleure organisation pour la vie conjugale et la protection des droits des enfants. Le législateur a suivi sa voie lorsque la constitution algérienne stipulait à l'article 55, «La famille est protégée par l'Etat et la société». En plus de mettre en place des lois spéciales pour réglementer cet environnement, qui est le droit de la famille. Il n'était pas convaincu qu'il attribuait beaucoup d'articles dans diverses autres branches du droit, y compris le Code pénal, qui prévoyait la criminalisation des actes affectant la sécurité de la famille et lui attribuait diverses sanctions. - Le délit de quitter la famille du siège du mariage est stipulé à l'article 330/1 Q.A.C. - Le délit de non-paiement de la pension alimentaire Article 331/2 QPSC. Le crime de négligence matérielle et morale de la femme enceinte, article 330/3. Le crime de négligence morale des enfants Article 4/330. Keywords:
الكلمات المفتاحية
Real estate, commonness, division
مقالات مماثلة
ونوغي نبيل
.
ص 392-404.
عايش Sabah
.
ص 10-29.
زهراوي خروفة
.
ص 45-54.
