مجلة الاجتهاد القضائي
Volume 13, Numéro 1, Pages 09-32
2021-01-17
خصوصية التنظيم القانوني لمعالجة جريمة الصرف في الجزائر
الكاتب : حسونة عبد الغني .
الملخص
تتسم جريمة الصرف من حيث الأركان المشكلة لها بخصوصية خاصة تميزها عن عديد الجرائم الكلاسيكية المنصوص في إطار الأحكام العامة لقانون العقوبات ، ذلك أن هذه الجريمة على الرغم من كونها جريمة واحدة إلا أن ركنها المادي يتخذ عدة صور و أشكال مما يوحي بأنها أكثر من جريمة ، كما أن الركن المعنوي الخاص بهذه الجريمة يتباين من حيث السلوكات المشكلة للركن المادي بين ما يفترض فيها الخطأ الجزائي و بين ما يتعين معها إثبات القصد الجنائي ، و يقتضي كأصل عام قمع أي جريمة ، إحاطتها بجملة من التدابير الخاصة بمتابعة الأشخاص المتهمين و ترتيب الجزاءات المناسبة لها مع مراعاة خصوصية كل جريمة و هو حال جريمة الصرف التي نحن بصدد دراسة خصوصيتها ، و فضلا عن ذلك قام المشرع الجزائري في مادة جريمة الصرف باعتماد نظام المصالحة كإجراء بديل يمكن إعماله بدل عن المتابعة الجزائية طبعا إذا توفرت شروطه و ضوابطه . Abstract: The crime of exchange in terms of its forming elements is characterized by a special particularity that distinguishes it from classic crimes stipulated in the general provisions of Penal Code, since this kind of crimes, despite being a single one, its physical element takes several forms suggesting that it is more than one crime; moreover, the moral element of this crime varies according to acts forming the physical element, waither it is a criminal error or an intentional crime. As a general rule, to suppress any crime it is necessary to put in place a set of appropriate measures for the following-up and sanctions, considering specificity of each one, which is the case of exchange crime, and in additional to that, the Algerian legislator in this matter has adopted the reconciliation as an alternative measure that can be implemented instead of penal prosecution whenever its suitable conditions and regulations are met.
الكلمات المفتاحية
جريمة الصرف ; المصالحة ; الركن المعنوي ; المتابعة الجزائية ; الشخص المعنوي
مقالات مماثلة
جدي صبرينة
.
ص 132-150.
فرج عبد الحميد
.
فرج رشيد
.
ص 195-210.
صورية شنبي
.
السعيد بن لخضر
.
ص 52-65.
