المدونة
Volume 7, Numéro 2, Pages 551-568
2020-12-30
الشّرق في المنظور الغربي
الكاتب : لشمط بلال . بسرة شهاب .
الملخص
تعنى هذه الدّراسة بالبحث عن نظرة الغرب للشّرق، في الدّراسات العربية والغربية المعاصرة، والتي تشملُ عدّة جوانب منها صورة العربي، بالإضافة إلى صور الدّين الإسلامي... لأنّ العالمَ اليومَ مدعوٌّ أكثرَ من أيّ وقتٍ مضى إلى الدّخول في حوارٍ جادٍ بنّاءٍ بصورة هادفةٍ على كافّةِ المستويات ليثبتَ جدارته وأهليته ومساهمته في صياغة الحضارة الإنسانية الرّاقية بالرغم من اختلاف الثقافات وتعدّد الألوان واللّغات. كما يجبُ الاستفادة من منجزاتِ الحضارةِ الغربيةِ على كافّة الأصعدة: التّجريبية والعلميّة والفكريّة دونَ الرّوحية منها والتّركيز على الإسلام قرآنًا وسنّةً في التعاملِ مع الغربِ؛ لأنَّ تقدّمَ الغرب تقدّمٌ مادّي ينقصُه الجانب الرّوحي، ولن نلحقَ بركبِ العالمِ والتقدّمِ ما لم نوجِّه أنفسنا ومجتمعنا بالجديد والمفيد من الحضارة الغربية التي فَرضَت نفسَها على العالمِ أجمعين. This study is concerned with searching for the West's view of the East, in contemporary Arab and Western studies, which includes several aspects, including the image of the Arab, in addition to images of Islamic religion ... Because the world today is more than ever invited to engage in a meaningful and constructive dialogue in a meaningful way at all levels to prove its worth, eligibility and contribution to the formulation of high human civilization in spite of different cultures, multiple colors and languages. We should also take advantage of the achievements of Western civilization at all levels: experimental, scientific and intellectual without being spiritual and focusing on Islam, the Qur’an and Sunnah, in dealing with the West; Because the progress of the West is material progress that the spiritual side lacks, and we will not catch up with the world and progress unless we direct ourselves and our new and beneficial from the Western civilization that imposed itself on the whole world.
الكلمات المفتاحية
الشرق ; الغرب ; الصورة ; المثاقفة ; الانغلاق ; الانفتاح
مقالات مماثلة
زينب التومي
.
ص 418-432.
ساحلي خديجة هناء
.
ص 667-684.
بوسيس وسيلة
.
ص 408-415.
