قراءات
Volume 12, Numéro 1, Pages 72-92
2020-12-31
تَلقي البَلاغيين المَغاربة لشُروح كِتابَ مِفْتاح العُلوم فِي الفَضَاء البَلاغيِّ المَغربيِّ القَدِيمِ
الكاتب : سليم أشرف .
الملخص
ملخص: مارس العلماء المغاربة القدماء التلقيّ ، لا سيما حيال العلوم القادمة إليهم من المشرق ، خاصة علماء البلاغة ؛ فإن كان ثمة عدم إجماع وجود مدرسة نحوية أندلسية مثل مدرستي الكوفة و البصرة ؛ فقد أصبح هذا الإجماع معضدا في البلاغة ، خاصة حين يَلفِي قارئ تاريخ البلاغة المغربية القديمة كيف أن البلاغيين المغاربة لم يكتفوا بالإملاء و النقل عن كتب المشارقة و إنما حوّروا هذا التلقي ، و صيروه حسب حاجات بيئتهم و خصوصيتها ، و هذا ما تبدى في هذا البحث ؛ إذ سعى فيه الباحث إلى بيان أن المغاربة لم يتلقوا بلاغة السكاكي في مفتاح العلوم فقط و إنما مارسوا ما يسمى )بتلقّي التّلقي( ؛و هذا ما سيدافع عنه الباحث في هذه الدراسة . الكلمات المفتاحية: تلقي التلقي؛ السكاكي ، البلاغيون المغاربة القدماء ، مفتاح العلوم . abstract : The ancient Moroccan scholars practiced receiving, especially with regard to the sciences coming to them from the East, especially rhetoric scholars. If there was a lack of unanimity in the existence of an Andalusian grammatical school such as the schools of Kufa and Basra, then this consensus became mutually reinforcing, especially when the reader of the history of ancient Moroccan rhetoric wraps how that Moroccan rhetoric not only dictated and conveyed the books of the East, but rather modified this reception, and it was adapted according to the needs of their environment and its specificity, and this is what appeared in this research, as the researcher sought to explain that the Moroccans did not receive the eloquence of Sakaki in the key to science, but rather practiced what It is called receiving a receipt and this is what will defend p He is the researcher in this study. Key words: receiving receive; Sakaki, the ancient Moroccan rhetoric, the key to science.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: تلقي التلقي؛ السكاكي ، البلاغيون المغاربة القدماء ، مفتاح العلوم .
مقالات مماثلة
معيفي عبد الحميد
.
ص 142-169.
زيناي طارق
.
ص 252-265.
زيناي طارق
.
ص 82-97.
زيناي طارق
.
معيفي عبد الحميد
.
ص 246-258.
