مقاربات
Volume 6, Numéro 4, Pages 123-131
2020-11-30
الخطاب النّسوي من التّحفظ الأدبي إلى الانفتاح النقدي الثقافي – قراءة تحليليّة من أدبيّة النّص إلى بنيويته، فتعدّد أنساقه –
الكاتب : يوسف بن سعدة .
الملخص
الملخص-لم يكتف الخطاب الأدبي بتفكيك بنيته اللغوية ليكشف دلالته للناقد، بل ظلّ يترقّب ذلك المشروع النقدي الكبير الموسوم بالنقد الثقافي، فكانت له الحظوة ليتجرّد من أدبيته الجاثمة، ومقارباته النقدية التي لم تنتشله من قمقم التحفظ ودواعي الأصالة إلى رحابة المقاربة النقدية الثقافية. ولا شك أنّ من عيّنة ذلك: الخطاب النّسوي لا سيما التراثي الذي ظلّ ردحا من الزمن يحمل ثقافته الأصيلة ليصلها بثقافة اللحظة؛ ليختزل تاريخ الثقافة النّسوية في لوحة أدبيّة خطابيّة يفكّك ألوانها، ويعيد رسمها الناقد الثقافي في صورة ثلاثية الأبعاد. ويتخذ موضوعُ الدّراسة كتاب: الدُّر المنثور لـ " زينب فواز" باعتباره مستودعا أدبيا للخطاب النّسوي، مجيبا عن إشكالية الخطاب النّسوي العربي والنقد الثقافي-التجاذب والتنافر-. Abstract— Not only did the literary discourse dismantle its linguistic structure to reveal its significance to the critic, but he was still waiting for that great monetary project marked by cultural criticism, so he had the privilege of stripping himself of his literary literature, his monetary approaches, which he did not extract from the bottle of reservation and reasons for originality. There is no doubt that from the sample of this: the feminist discourse, especially the patrimony, which lasted a period with its original culture to reach the culture of the moment; to reduce the history of women's culture in a literary painting deconstructing the colors, and re-painted cultural critic in a three-dimensional image. The subject of the study is Al-Durr Al-Manthour for Zaynab Fawaz as a literary repository for women's discourse, addressing the problem of Arab feminist discourse and cultural criticism - attraction and dissonance
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: خطاب، ثقافي، نقد، نسوي. ; Keywords: speech, cultural, criticism, feminist.
مقالات مماثلة
بن حسان عبد الرحمان
.
قصاصي عبد القادر
.
ص 312-328.
قوعيش جمال الدين
.
ص 86-114.
دهيمي حكيم
.
ص 149-162.
محمد زرمان
.
نور الدين حديد
.
ص 59-82.
زين خديجة
.
زيقم عصام
.
ص 45-60.
