مجلة الابراهيمي للعلوم الاجتماعية والانسانية
Volume 3, Numéro 1, Pages 8-31
2019-06-30
مسألة خلق القرآن في الفكر الكلامي الإسلامي
الكاتب : للا عائشة عدنان .
الملخص
لقد شاع في أواخر القرن الثاني، كون كلام الله مخلوق من قبل المعتزلة، على اعتبار أن هذه الفكرة لم يرد فيها نص من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من الصحابة، وقد تحمل أحمد بن حنبل ألوان من العذاب بسبب رفضه للفكرة التي يروج لها المعتزلة، حتى قام الخليفة المتوكل بإنهاء هذه المحنة وأفرج عنه، في حين نجد الأشاعرة يعتبرون أن كلام الله تعالى نفسي قديم أزلي يتضمن الأوامر والنواهي وتتمثل أهداف هذه المقالة فيما يأتي: * بيان وجه الخلاف بين كل من المعتزلة والحنابلة والأشاعرة حول مسألة خلق القرآن وإظهار السبب وراء القول بمسألة خلق القرآن، ثم إبراز وجهة نظر كل من المعتزلة والأشاعرة في قضية خلق القرآن. في حين تتضمن الخلاصة أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلال هذا المقال: • إن المعتزلة هي أول فرقة كلامية تعتبر كلام الله تعالى مخلوق منفصل عنه، خلقه في غيره، والقرآن عندهم محدث، وأصل قولهم هذا مبني على تعطيل صفات الله تعالى. • إن مسألة قدم كلام الله ونفي الحرف والصوت عنه مما اختص به الأشاعرة عن باقي الطوائف الأخرى (قيد الدراسة)، فهم يقولون بأن كلام الله تعالى قديم أزلي، وأن كلامه تعالى عرِّي عن الحرف والصوت، والقرآن عندهم هو حكاية أو عبارة عن كلام الله النفسي القائم بذاته، وبنوا قولهم هذا على موافقة المعتزلة في نفيهم قيام الصفات الاختيارية بذاته تعالى. It was common in the late second century, that the word of god created according to Al mu'tazilah, consediring that this idea did not appear in the prophetic text, nor in the Companions utterance, Ahmad ibn Hanbal sufferd from different forms of torture and released him, until the caliph Al-mutawakil ended this ordeal and was released, while the Ash'ara think that the words of God is subsists within himself (nafssi)and ancient (eternal), include Commands and prohibitions . The objectives of this article are as follows: * Statement of the difference between the Mu'tazilah and Hanbalis and poets on the issue of the creation of the Koran, And to show the reason behind the issue of the creation of the Koran, and then to highlight the views of both the Mu'tazila and the poet in the issue of the creation of the Koran. The main findings from this article are: • The Mu'tazilat is the first group of words that consider the word of God a separate creature, His creation in others, and the Koran they have updated, and the origin of their saying this is based on the disruption of the attributes of God Almighty. • The question of offering the word of God and denying the letter and sound from him, which is exclusive to Ashayara from other communities (under study) , They say that the words of God is old Azali, and that the words of the Almighty nakedness of the letter and voice, The Koran is a tale or a word of God's psychological self-contained, and built this saying on the consent of the Mu'tazila in their denial of the optional attributes of the Almighty Le résumé : C'était courant à la fin du deuxième siècle, Le fait que la Parole de Dieu est créée par les Mu'tazilah, Au motif que cette idée ne contenait pas de texte du Messager d'Allah que la paix soit sur lui et non des compagnons, Ahmed bin Hanbal portait les couleurs du supplice à cause de son rejet de l'idée promue par les Mu'tazila, Jusqu'à ce que le calife al-Mutawakil a mis fin à cette épreuve et a été libéré, Alors que les poètes considèrent que les paroles de Dieu Tout-Puissant Mon ancien moi comprend les commandements éternels, les interdictions . Les objectifs de cet article sont les suivants: * Déclaration de la différence entre les Mu'tazilah et Hanbalis et les poètes sur la question de la création du Coran, Et pour montrer la raison derrière la question de la création du Coran, Et ensuite, souligner le point de vue du Mu'tazil et du poète dans le numéro de la création du Coran. Les principales conclusions de cet article sont: • Le Mu'tazilat est le premier groupe de mots qui considère la parole de Dieu comme une créature séparée. Sa création dans d'autres et le Coran qu'ils ont mis à jour, et l'origine de leur affirmation est basée sur la perturbation des attributs de Dieu Tout-Puissant. • La question d'offrir la parole de Dieu et de nier sa lettre et son son, ce qui est exclusif au poète des autres communautés (à l'étude) Ils disent que les paroles de Dieu sont le vieil Azali et que les paroles de la nudité toute-puissante de la lettre et de la voix Le Coran est un conte ou une parole de la part de Dieu psychologique autonome, et il a été construit sur le consentement des Mu'tazila dans leur négation des attributs facultatifs du Tout-Puissant.
الكلمات المفتاحية
الخلق الكلامي للقران ،الشورى ،الحنابلة ،الاشاعرة ،المعتزلة . Keywords: The creation of the Quran, Ashura, Mu'tazila, Hanbala, Islamic thought Mots clés : La création du Coran, Ashura, Mu'tazila, Hanbala, Pensée islamique
مقالات مماثلة
دحمون عبد الرزاق
.
دحمون عبد الرزاق
.
ص 141-194.
