دراسات نفسية وتربوية
Volume 13, Numéro 4, Pages 182-193
2020-10-31
دور علم النفس الايجابي في تحسين سلوك السلامة المرورية باستخدام نظرية السلوك المخطط
الكاتب : سليم كفان .
الملخص
يعتبر علم النفس الايجابي بصفة خاصة من الميادين الحديثة حيث أصبح مجاله يستخدم على نطاق واسع وخاصة هنا عندما يتعلق الأمر بشرح سلوكيات الايجابية نحو السلامة المرورية، وتعد نظرية السلوك المخطط (TPB) هي واحدة من أكثر النماذج المستخدمة في مجال علم النفس بصفة عامة وعلم النفس الايجابي بصفة خاصة، وحيث في الآونة الأخيرة أصبحت الحوادث المرورية تشكل مشكلة كبيرة للجزائر، ومن هذا المنطلق أجريت الدراسة من منظور علم النفس الايجابي و نموذج نظرية السلوك المخطط (TPB)، وحيث أن هذه الدراسة تهدف إلى التنبؤ بالسلوكيات الوقائية نحو السلامة على الطرق من خلال تقييم أدوار كل من المواقف السلوكية الضمنية للسائقين والتي يمكن بنائها على أساس نظرية السلوك المخطط (TPB)، وهذا من اجل التنبؤ في ببعض السلوكيات الايجابية التي يجب الالتزام بها في السياقة كعدم استخدام الهاتف المحمول مثلا. طبقت هذه الدراسة على عينة متكونة من 150 سائق وبالاعتماد هنا على كل من دور علم النفس الايجابي وكذا نظرية السلوك المخطط (TPB) في تحسين السلوك الايجابي نحو السلامة المرورية وهذا بالاعتماد على المستويات الأربعة الآتية: (1) أداة التقرير الذاتي حول استخدام الهاتف النقال (2) استبيان تم بناءه على أساس نظرية السلوك المخطط (TPB) ،3)) التقدير الغير مباشر لبعض المواقف باستخدام (اختبار التداعيات الضمنية (IAT) ، و(4) مقياس الرغبات الاجتماعية للسائق (DSDS). النتائج تشير إلى أن اعتماد علم النفس الايجابي من خلال نظرية السلوك المخطط (TPB) له اثر جد ايجابي في تحسين وتعديل الكثير المواقف السلوكية الايجابية كعدم استخدام الهاتف المحمول أثناء السياقة، وهذه النتائج تسهم بدرجة كبيرة في تحسين مستوى السلامة المرورية لدى السائقين. والتطبيقات العملية لهذه الدراسة من خلال استخدام نموذج TPB للوصول الى بعض التدابير المحتملة للتنبؤ بسلوكيات السليمة في ممارسات السياقة على الطرق بناءا على المواقف السلوكية الضمنية التي تلعب دورا مهاما في تعليم وتدريب السائقين.
الكلمات المفتاحية
علم النفس الايجابي، سلوك السلامة المرورية ، نظرية السلوك المخطط.
مقالات مماثلة
عز الدين بشقة
.
ص 225-252.
ميهوب خيرالدين
.
حرقاس وسيلة
.
ص 119-134.
مقيدش إيمان هاجر
.
ص 287-298.
سميرة خرموش
.
لعمرية بن عمرة
.
ص 102-118.
