مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
Volume 30, Numéro 2, Pages 69-109
2016-06-15
السنة النبوية والتجربة الإنسانية: الانفصال والاتصال
الكاتب : بيشي محمد عبد الحليم .
الملخص
تناقش الورقة إشكالية الاتصال والانفصال مع التجارب الإنسانية والحضارات المجاورة والموروث الجاهلي، وحضور ذلك في السنة والسيرة المحمدية نقدا أو تتميما. إذ المستقرئ لعديد الأحاديث والوقائع يشهد ذلك التفاعل مع الآخر والاستفادة من خبرته وحكمته، فالإسلام لم يقطع العلائق كلية مع الموروث الجاهلي العربي ولا مع تجارب ومهارات الأمم السابقة والمجاورة كاليهود والنصارى والروم والفرس والأحباش والقبط. فحضور التجربة الإنسانية في السنة النبوية والسيرة مشهود ودلائله كثيرة، وهذا الاستيعاب للخبرة الإنسانية كان دافعا لأخذ النافع وطرح غيره، مما جعل الحضارة الإسلامية تستوعب في ثقافتها ومدنيتها الميراث العالمي كله. فكانت حضارة الإنسان. وهذا على عكس الديانات السابقة التي اتخذت من القطيعة المعرفية مسلكا لها بحجة النقاء العقدي والتعالي الفكري. Abstract: This paper treats the issue of communication and alienation from human experience with neigh boring civilizations and ancient legacy of the age of ignorance going as for as the presence of this issue in the sunnah of the prophet muhamed (pb UH) and in thus life history, whether to enticing it or enhance it. Therefore, the conversant with the prophet Muhamed’s hadith and events will feel that interaction with others and benefit from their experiences and worldly wisdom. So; Islam did not break off full with Arabs and new legacy (before the coming of Islam) nor with the experimentations and skills of ancient and surrounding communities like: ferus; Christians, Romans, Prussians, Habasha, Catholic, Copts…etc. As a result, the presence of human in the prophet’s sunnah and life history is remarkable with many proofs. Covering the human experience was to benefit from what is good and get rid of what is bad. This is what led the Islamic civilization embrace in its culture and civism all world’s legacy. That’s why it became a human civ.
الكلمات المفتاحية
السنة- التجربة الإنسانية
مقالات مماثلة
دكار إلياس
.
ص 47-72.
