عصور
Volume 16, Numéro 1, Pages 35-57
2017-06-30
رايتا الأمير عبد القادر الجزائري المحفوظتان بالمتحف المركزي للجيش - رموز ودلالات -
الكاتب : هجيرة تمليكشت .
الملخص
يعتبر الأمير عبد القادر هو مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة وقائد مقاومتها ضد الاستعمار الفرنسي بين 1832م و1847م، كما يعد أيضا من كبار رجال التصوف والشعر وعلماء الدين. وكان من أشهر دعاة السلام والتآخي بين مختلف الأجناس والديانات حيث نال اعجاب كبار السياسيين في العالم على غرار الأمريكيين اللذين سموا احد ى مدنهم باسمه. عاش الأمير ثلاثة مراحل متميزة بخصوصياتها وأحداثها، الأولى قضاها في طلب العلم وتعرف فيها على اوضاع البلدان العربية عن طريق الحج. و الثانية عاشها في الجهاد ، أما الثالثة فقد قضاها في ديار الغربة أسيرا في فرنسا و مجاهدا محتسبا في بورصة، و دمشق. يحتفظ المتحف المركزي للجيش برايتين (راية لجهاده وأخرى ترمز للسيادة الوطنية) تعكسان جانبا هاما من حياته السياسية والنضالية وعلاقته بأعظم قادة عصره. Abstract: Emir Abdelkader is considered as the founder of the modern Algerian state and leader of resistance against French colonial rule between 1832 and 1847. He is also one of the top mysticism and poetry men, religious scholars. He was a famous defender of peace and brotherhood between different races and religions where he won the admiration of high-ranking politicians in the world, as American who give his name to one of their cities. He lived three particular, distinct phases and events, the first passage in the application of science and know the situation of Arab countries during his pilgrimage route, And the second lived in jihad, while the third was spent in foreign countries a prisoner in France and a mujahid calculated at Bursa, and Damascus. The Central Museum of el Djich at Algiers Preserves two banners (the banner of jihad and the other symbolizes national sovereignty), are linked to the second phase of his life, they reflect part of his political life, the struggle, and his Relationship with the greatest of its chiefs of his period.
الكلمات المفتاحية
الأمير عبد القادر ؛ الاستعمار الفرنسي ؛ التصوف ؛ الشعر ؛ الدولة الجزائرية
مقالات مماثلة
شويط عبدالعزيز
.
ص 230-249.
درعي فاطمة
.
ص 409-421.
شرشار عبد القادر
.
ص 19-31.
