الإحياء
Volume 20, Numéro 3, Pages 455-480
2020-09-22
أثر استخدام التقنيات الحديثة في الاتصال الدعوي المعاصر من وجهة نظر الشباب الجزائري المتلقي.
الكاتب : بن سعيدي سهام .
الملخص
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن دور وسائل الاتصال الحديثة في التأثير على المتلقي الجزائري أثناء تلقي الرسالة الدعوية الشرعية، فلا شك أن وسائل وتقنيات الاتصال الحديثة هي محايدة لا تتمذهب ولا تتأثر بالرسالة المحتواة فيها، وقد بلغت هذه الوسائل أوجها من التطور والفاعلية، مما لا يسمح للخطاب الدعوي بتجاوزها وإلاً أصبح جافًا رجعيًا متخلفًا، وكذا الكشف عن دوافع استخدام الشباب الجزائري المتلقي لتقنيات الاتصال الدعوي المعاصر و أهم الحاجات والرغبات التي يحاول المستخدمون اشباعها، وكذا التعرف على أثر هذا الاستخدام على الجانب الدعوي، وقد تم الاعتماد على المنهج الوصفي المسحي الذي يعتبر المنهج الأنسب للدراسة، فيما استخدمنا أداة استمارة الاستبيان الإلكتروني لجمع البيانات من المبحوثين، و قد تم انتقاء فقط مستخدمي التقنيات الحديثة في الجانب الدعوي بشكل قصدي بلغ عددهم 50 مفردة من الشباب الجزائري، وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها: الفئة الأكثر استخداما لتقنيات الاتصال الدعوي الحديثة هي الفئة التي يترواح أعمارها بين 18 إلى 25 سنة، وقد أدت هذه التقنيات الدعوية الحديثة إلى إحداث تغيير كبير في جوانب متعددة من حياة المبحوثين، تساهم التقنيات الدعوية الحديثة في النهوض بالعمل الدعوي بما يتوافق مع معطيات العصر من تقدم تكنلوجي، يستخدم أغلب المبحوثين التقنيات الدعوية الحديثة، يوميا، كشبكات التواصل الاجتماعي (الفايسبوك) واليوتيوب لدوافع معرفية ( العقيدة – الشريعة- الفقه- السيرة- الفتوى- الأخلاق.. و لإشباع رغباتهم في جانب العبادات والمعاملات، و البحث عن إجابات وافية لتساؤلاتهم العقدية وكذا البحث عن فتاوى لانشغالاتهم وقضاياهم ومعاملاتهم اليومية، عن طريق الاتصال المباشر والسريع مع الدعاة والمختصين في المجال عبر التقنيات الحديثة، كما كشفت الدراسة أن هذه التقنيات الحديثة لها دور كبير في تفعيل العمل الدعوي . This research aims to uncover the role of modern means of communication in influencing the Algerian recipient while receiving the islamic advocacy letter , there is no doubt that the modern means and techniques of communication are neutral and unaffected by the message contained within . These means reached peak performance and developement and effectiveness Which makes the islamic advocacy speach unable to overlook them, otherwise it becomes dry, as well as revealing the motives of the Algerian youth that is receiving the modern advocacy techniques and the most important needs and desires that the users try to satisfy, as well as identifying the impact of this use on the advocacy side , the scanning descriptive approach has been relied upon. Which is considered as the most appropriate methodology for the study, while we used the electronic questionnaire tool to collect data from the respondents And only the users of modern technology in the religious side were selected, the number reached 50 singles from the Algerian youth, and the study reached a set of results, the most important of which are: The category that uses the modern techniques of communicative advocacy is the category between the ages of 18 to 25 years old These modern techniches of advocacy have led to a major change in various aspects of the respondents lives. Modern advocacy techniques contribute in the advancement of the Dawah wich harmonizes with this century’s features and technological advancement . Most respondents use modern advocacy technologies on a daily basis, such as social media (Facebook) And YouTube for cognitive motives (akida - Sharia - jurisprudence - biography - fatwa - ethics .. and to satisfy their desires on the side of acts of worship and transactions, and searching for adequate answers to their questions in akida as well as searching for Fatwas for their concerns, issues and daily transactions, through direct and quick contact with preachers and specialists in The field through modern technologies, the study also revealed that these modern technologies have a major role in making advocacy effective.
الكلمات المفتاحية
التقنيات الحديثة ؛ الاتصال؛ الدعوة ؛ الأثر؛ الشباب؛ المتلقي . Modern techniques , communication, advocacy, Impact, Youth , receiver
مقالات مماثلة
بن طيفور مصطفى
.
ص 11-42.
محمد الفاتح حمدي
.
ص 66-119.
لعياضي عبد الحكيم
.
برباخ رابح
.
عصايدي مروان
.
ص 66-85.
