La place de la tradition orale dans l’écriture historique

Rabie, Oulmi; Mohamed, Bakour

مجلة المقدمة للدراسات الانسانية و الاجتماعية
Volume 4, Numéro 2, Pages 1-10
2019-12-30

La Place De La Tradition Orale Dans L’écriture Historique

Auteurs : Rabie Oulmi . Mohamed Bakour .

Résumé

La définition du patrimoine évolue et change au cours du temps. Chaque génération redéfinit les limites qui caractérisent l'objet patrimonial vivant et évolutif. Le patrimoine s'est toujours et en permanence ouvert et élargi à la réalité sociale, économique et culturelle contemporaine. On parle de patrimoines historiques, archéologiques, architecturaux, ruraux, religieux, maritimes, industriels, urbains, scientifiques, linguistiques… Dans tous ces contextes il s’est toujours agi de transmettre d’une génération à une autre un patrimoine qui est valorisé à chaque étape. La tradition orale prend aujourd'hui une toute autre dimension. Il n’est plus un secteur marginal, mais il est au cœur du développement sociétal, non seulement dans ses dimensions culturel, mais aussi économique et politique. A travers la globalisation et l'émergence d'une société en réseaux utilisant les nouvelles technologies de communication, l’homme passe d'une économie industrielle à une société postindustrielle de l’information, dans laquelle le développement procède plus du capital intellectuel, des connaissances et du savoir-faire que des matières premières traditionnelles et des sources d'énergie. Ainsi, «la tradition orale», au sens le plus large du terme, devient également une source majeure pour l’écriture de l’histoire. C’est pourquoi il est nécessaire d’introduire une définition transversale de la tradition orale qui présente un ensemble de savoirs, de valeurs, de réalisations et de traditions ressource sans cesse enrichie et réévaluée servant à la fois au développement et au renforcement du lien social et politique. Une telle redéfinition aura sans conteste des implications importantes dans l’activité de conservation du patrimoine historique. La question qui se pose aujourd’hui est la suivante: comment peut-on redéfinir et bénéficier de la tradition orale comme apport essentiel dans l’écriture historique.