مجلة مدارات تاريخية
Volume 1, Numéro 3, Pages 128-141
2019-06-30
منهج بن باديس في تعميق الفكر الثوري The Approach Of Sheikh Abdul Hamid Bin Badis In Deepening Revolutionary Thinking
الكاتب : رشيد مياد .
الملخص
يرى البعض في الإمام عبد الحميد بن باديس، أنه مصلح ومربّ يملك فكرا دينيا تقليديا، لا يتعدى تفسير القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، والإلمام بالفقه المالكي، ولم يكن له أي توجه ثوري تحرري؟ إلا أن الإمام الشيخ بتعمقه في دراسة القرآن، والحضارة، والتاريخ، ورحلته في طلب العلم نحو المشرق العربي، واتصاله بالأساتذة وبعلماء النهضة، واطلاعه على أفكارهم، تبلورت في ذهنه خطّة كاملة في العمل التربوي، والإصلاحي، فوجد نفسه مقحما في خوض غمار السياسة، وتعاطيها في إطار الإصلاح الشامل، حتى يحقق السيادة للأمة واستقلالها ونهضتها، فعمل على انتهاج الإصلاح والسياسة، وإحياء القيم الإسلامية الأصيلة في المجتمع الجزائري، والتذكير بتاريخ الأمة وحضارتها، والدفاع عن وحدتها ومقوماتها الحضارية، والمطالبة بحقوق الجزائريين وكرامتهم. لقد وعى الشيخ ابن باديس أسباب الداء في المجتمع، فعمد إلى تشخيص الأمراض، ووصف الأدوية فكان فكره السياسي فكرا واقعيا , ركز فيه على الإنسان و خاصة الشباب , فمن خلال دراسة دقيقة لشخصية ابن باديس وأفكاره يلاحظ على فكره الطابع التحرري العميق والشامل بأبعاده المختلفة، معتمدا على منهج واضح من اجل تجسيد هذه الأفكار . إن الجهاد و الثورة التي أعلنت ضد الاستعمار الفرنسي في الفاتح نوفمبر 1954م، و تكللت ببزوغ شمس الحرية سنة 1962م , قد أعد أسبابه ابن باديس رحمة الله عليه , ووعد به و همّ به كذلك ، لولا كتاب من الله سبق, من خلال هذه الدراسة سنحاول ان نبرز منهج بن باديس في غرس و تعميق فكرة الثورة ، وهذا من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية :كيف اعد ابن باديس أسباب الثورة ؟ وكيف وعد بها؟ وإلى أي مدى هم بإعلانها ؟ وهذا من خلال بعض النصوص المسجلة وخطبه ومقالاته وقصائده ومنشوراته، بالإضافة إلى الشهادات التي أوردها العديد من طلبته. -Some see that Imam Abdelhamid Ibn Badis is a peace maker and an educator who has a traditional and religious thought which don’t surpass the Quran’s interpretation and the prophetic Hadith as well. He is familiar with Imam Malik jurisprudence, otherwise he had no warial liberal orientation . but he did a deep study about the Quran , History and civilization He traveled into the Arabic Orient where he made a contact with teachers and scientists in order to learn about their ideas ,so a plan came into his mind concerning the educational and the reformatory work .as a result , he found himself included in politic issues to make a global reformatory to perform the independence and the dominance of the nation then he tried to persue politics and reformation , moreover he flourished the Islamic values in the Algerian society then he made a reminder about the history and the civilization of the nation in addition he made a defense for unification of his country and its civilized basics as well to ask for the Algerians’ rights and dignity . Cheik Ibn Badis was aware about the cause of social diseases so he diagnosed them and his political ideas were real and he emphasized on human being especially the youth . During the precise study about Ibn Badis character and thought, it was observed that there is a deep liberal thought in his character which generate the different dimensions and he depend on a clear method to materialize these thoughts . The Jihad and the war that are proclaimed against the French colonization in November 1st 1954 .then it ends by the freedom in 1962. Its causes was made by Ibn Badis God bless him. Through this study .we will try to clarify Ibn badis ‘ method in planting the warial thoughts by answering the following questions : How did Ibn badis made the causes of war ? How did he make a promise of this war ? which extent he declared it ?
الكلمات المفتاحية
الشيخ عبد الحميد بن باديس،ثوري، جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، منهج ، الاستعمار الفرنسي Man of war , the association of Algerian Muslim ulemas , Method , French colonization
مقالات مماثلة
طمبو صالح
.
بن خويا إدريس
.
ص 217-241.
مصابيحي إكرام
.
عنان عامر
.
ص 203-226.
بوسلاح فايزة
.
ص 149-166.
بامهدي أم الخير
.
بن خويا إدريس
.
ص 161-177.
بومانة محمد
.
ص 1271-1280.
