مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
Volume 13, Numéro 1, Pages 98-117
2020-06-30
قصر تافلالت بغرداية: نموذج رائد في الحفاظ على الأصالة وتحقيق التنمية المستدامة
الكاتب : رمضان عبد المجيد .
الملخص
تعالج هذه الورقة البحثية، الجوانب التاريخية والجغرافية والهندسية والاجتماعية والبيئية لقصر تافلالت بغرداية الذي يعد نمطا عمرانيا متميزا في بيئة صحراوية قاحلة. وقد أضحى محل إعجاب وقبلة المئات من السياح، ومصدر دراسات وأبحاث العديد من المعماريين. ويهدف البحث إلى تثمين تجربة هذا القصر كنموذج ناجح في الحفاظ على التراث المعماري الذي يجمع بين التقاليد العمرانية العريقة للمنطقة ومتطلبات الحياة الحديثة، حيث يوفر مناخا بيئيا مناسبا للعيش من خلال الاعتماد على التفسير الواعي والذكي للموروث المعماري الأصيل والمحافظة على البيئة. ويخلص البحث إلى أن تافلالت يحمل مواصفات أقرب إلى قصر إيكولوجي متكامل، يتم فيه الاستغلال المستدام للنظام الإيكولوجي للواحات، وإقامة نظام الفرز الانتقائي للنفايات الصلبة من أجل إعادة تدوير أفضل. كما استحدث مشيّدو القصر نظاما للمعالجة البيولوجية للمياه المستعملة، عن طريق نبتات مائية، ونظام للإضاءة العمومية بالطاقة الشمسية This article addresses the historical, geographical, architectural, social, and environmental aspects of this distinctive urban model in an arid desert environment. It has become a site of admiration for hundreds of tourists, and source of studies and research of many architects. The research aims to value the experience of this Ksar as a model in the conservation of the architectural heritage, which combines the ancient architectural traditions of the region and the requirements of modern life, providing an environmental climate appropriate to live, in based on a conscious and intelligent interpretation of authentic architectural heritage, and preservation of the environment. The research concludes that Tafilelt has a specification closer to an integrated ecological Ksar, where the sustainable exploitation of the oasis ecosystem is achieved.
الكلمات المفتاحية
المدينة الصحراوية ; غرداية ; قصر تافلالت ; الأصالة ; التنمية المستدامة
مقالات مماثلة
بن عمارة سمية
.
ص 348-378.
د. مونة مقلاتي
.
د. سهيلة بوخميس
.
ص 89-104.
كمال عويسي
.
محمد حبي
.
ص 332-346.
