مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
Volume 8, Numéro 3, Pages 167-181
2020-04-23
فاعلية التجاذب الأدبي بين المدرسة الأدبية القرآنية ، و التراث الأدبي الأعرابي
الكاتب : رزيق محمد .
الملخص
كانت روعة القرآن الكريم و سحر بيانه تستولي على القلوب و العقول ، و قد كان الذوق العربي السليم يساعد على إدراك هذه الأساليب القرآنية، فالفطرة الأعرابية كانت تتشوف إلى ذلك الجديد بعد إن تعلمت ما كانت تجود به أسواقهم الشعرية و الأدبية ، تعزز هذا المبدأ بان صارت قداسة القرآن متمكنة متغلغلة في نفوس المسلمين بالنظر إلى ما وجدوا في الآيات من الأحكام و التشريعات والتوجيهات التي أعادت للإنسان صفاء فطرته الإنسانية الأولى التي جبله الله تعالى عليها ، و بقي الأمر كذلك عصر النبوة ، والخلفاء الراشدين ، و فترة من الدولة الأموية،لكن اختلاط العرب بغيرهم من الشعوب جعل السليقة الصافية تفقد صفاءها، و اللسان الأعرابي الفصيح يتوارى بين الأخلاط الطارئة على العربية . La splendeur du Saint Coran et le charme de sa capture les cœurs et les esprits, et a été le goût arabe bonne aide à comprendre ces méthodes coraniques, Valaftrh syntactique était Ti_ov à cette nouvelle après que j'ai appris ce qui était des largesses de leur marché poétique et littéraire, renforcer ce principe qui est devenu sa Sainteté le Coran habilitée ancré dans le cœur des musulmans en vue de ce qu'ils ont trouvé dans les versets des dispositions et des lois et directives qui re clarté humaine la première Aftrth humaine qui avait formé Dieu sur eux, et aussi laissé l'ère de la prophétie, et les califes, et la période de la dynastie des Omeyyades, mais le mélange des Arabes Autre que toi Aub à faire perdre la pureté de la silice nette, et la langue de l'éloquent arabe se cachant entre les mélanges d'urgence sur l'arabe.
الكلمات المفتاحية
القران ; البيان ; الاعجاز ; اللغة ; العربية ; الفصاحة ; السليقة
مقالات مماثلة
العارضي أ.د. عامر صلاّل راهي
.
ص 103-150.
بقة أمين
.
بوعمامة فاطمة
.
ص 311-336.
بن قاصير عبد الرؤوف
.
كحول عباس
.
ص 237-254.
