دراسات وأبحاث
Volume 12, Numéro 2, Pages 421-430
2020-04-15
تاريخانية هامش النص من البنية إلى الدلالة قراءة ابن عربي للنص انموذجا
الكاتب : مولاي مخطار .
الملخص
يعد النص الديني في التراث الإسلامي المرجع الأساس الذي تبنى عليه المنظومة الفكرية والمعرفية للطرح الإسلامي ورؤية العالم ، وكذلك الذي يستمد منه الشرعية الفكرية والإلهامية بشقيها الديني والأخلاقي بل وتعود إليه كل النصوص الموازية له لفحص مدى تناسقها مع بعضها البعض ومع الواقع الذي يطرحه أي خطاب ، فهو نص إلهي متعالي بامتياز تتجلى فيه الحقائق الكونية . وضمن هذا النسق المكثّف الميّسر للذكر والمفتوح لكل قراءة وتأويل ، يظهر الخطاب الصوفي الجريء ليطرح قراءة متجددة للنص مع كل قطب زمكاني تتنزّل فيه الحقائق العرفانية بلغة غير مألوفة ليست بالعادية أو الإبداعية ، بل إلقائية مغيب فيها صاحب النص ، كان ابن عربي أهم هؤلاء المنظرين لها ولهذا الخطاب الصوفي الفلسفي المطمئن الذي يدور حول النص الديني وما تتجلى فيه من معاني آنيه ، فمن خلال هذا الظهور والخفاء ألبسناه هذا المصطلح الحديث " التاريخانية " ، فأين تظهر دلالة هذه البنية اللسانية في لغة ابن عربي أثناء قراءته للنص الديني ؟ وأي لغة يتبناها هذا الخطاب ؟ The religious text in the Islamic heritage is the basis on which the intellectual and cognitive system of the Islamic discourse and the vision of the world are based,as well as the intellectual and moral legitimacy derived from it both religiously and morally, and all its parallel texts return to examine their compatibility with each other and with the reality presented by any speech. A transcendent divine text that reflects the Cosmic truths. Within this dense and easy-to-mention and open format for each reading and interpretation, the bold mystical Sufi discourse emerges to introduce a renewed reading of the text with every temporal and spatial pole in which the mystical truths descend in an unfamiliar language that is neither ordinary nor creative,but spontaneously in the absence of the author of the text, Ibn Arabi was the most important of these theorists and this mystical philosophical discourse, which revolves around the religious text and its meanings, It is through this appearance and invisibility that we have adopted this modern term "historicism". Where does semantic of this linguistic structure appear in the language of Ibn Arabi while reading the religious text? What language does this speech take?
الكلمات المفتاحية
ابن عربي ; تاريخانية ; هامش ; الدلالة ; بنية .
مقالات مماثلة
أحمد الناوي بدري
.
ص 51-64.
محمد الأمين بوحلوفة
.
ص 191-207.
