مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 8, Numéro 1, Pages 38-49
2020-02-03
أبعاد الحوار مع الآخر ودلالتها في تجربة الفهم عند "غــاداميــر" Les Dimensions Du Dialogue Avec L’autre Et Son Importance Dans L’expérience De La Compréhension Chez Gadamer
الكاتب : رحابي جميلة .
الملخص
حاول "غادامير" تأسيس هرمينوطيقا كونية تُعنى بحدث الفهم في حد ذاته وبشروطه التاريخية المُمكنة، على أساس إعادة الإعتبار لمفهوم الحلقة الهرمينوطيقية ودلالتها الأنطولوجية، أي فهم الفهم بما هو حدث تاريخي وبما هو تجربة وجودية. لكنه لم يتوقف عند حدود معنى الفهم كدعامة للظاهرة التأويلية وكفى، وأكد أن: "الظاهرة التأويلية تدُل ضمنا على أولوية الحوار، وعلى بنية السؤال والجواب، فالنص التاريخي الذي يصير موضوعا للتأويل يطرح على المُؤوّل سؤالا، لهذا يتضمن التأويل دائما علاقة بالسؤال الذي طُرح على المُؤول ". وبهذا الشكل فمعنى الحوار عنده مُرتبطٌ بالتفكير. الحوار حسب "غادامير" هو أعلى مستويات التأويل لأنه يُتيح للمؤول الدخول في عالم النص، لا لفضحه أو التشهير به أمام الملأ، وإنما لفهمه والبحث في أغواره عن إمكانات تخدم أيضا قضايا المُؤول. Gadamer a essayé de fonder une Herméneutique universelle qui s’occupe de l’acte de la compréhension et ses conditions historiques possibles, sur la base de la reconsidération du concept du cercle herméneutique et sa sémantique anthologique, c'est-à-dire la compréhension de la compréhension entant qu’acte historique et entant qu’une expérience existentielle, mais qui ne s’est pas arrêté aux limites du sens de la compréhension du phénomène herméneutique en général, et il a confirmé que :« Le phénomène herméneutique signifie du point de vue contenu la priorité du dialogue, et la structure de la question et de la réponse, le texte d’histoire qui se transformera en sujet d’herméneutique pose à l’explicateur (interprète) une question, c’est pour cela l’ herméneutique contient toujours une relation avec la question qui s’est posé à l’explicateur (interprète) ». Le sens du dialogue chez lui est donc lié à la réflexion. Le dialogue d’après Gadamer est le plus haut degré de l’herméneutique parce qu’il permet à l’explicateur (interprète) de pénétrer dans le monde du texte, non pour sa dénonciation ou pour sa publicité devant l’autrui, mais pour sa compréhension et la recherche dans ses profondeurs des possibilités qui servent aussi les causes de l’explicateur (interprète).
الكلمات المفتاحية
Interprétation; Dialogue; Comprendre; Communication; Autre ; التأويل؛ الحوار؛ الفهم؛ التواصل؛ الآخر
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رحابي جميلة
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ص 35-51.
