مجلة الدراسات الإسلامية
Volume 5, Numéro 9, Pages 109-125

مقاصد الوقف في الفقه الإسلامي والقانون الجزائري

الكاتب : د. حورية تاغلابت .

الملخص

الوقف من القربات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه عزو جل، يبتغي مرضاته، ويرجو دوام عمله بعد موته، وإن كان ثواب جميع ما ينفقه الانسان من خير لنفسه لا ينتفع به غيره " يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ "البقرة: 122 " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا " فصلت: 46 و الوقف كذلك من ناحية الثواب إلا أن نفعه الدنيوي يتعدى صاحبه إلى الغير، وهذا ما يوحي بأن له مقاصد دقيقة وأسرار قيمة شأنه شأن كل تشريع من شريعتنا، فكانت هذه المقاصد والأسرار تعوز البحث العميق والدرس الطويل، وهو السبب الذي جعلني أخصصه بالبحث، لأهميته في كونه أسلوب حضاري للتمويل الذاتي للمرافق الإسلامية، وفق الإشكالية التالية: ما هي مقاصد الوقف ؟ وما هي منافعه ؟وتهدف دراستي إلى أن تتحقق تلك المقاصد من تشريع الوقف . وكانت خطتي في البحث مقسمة كالتالي: مقدمة وثلاثة مطالب خصصت المطلب الأول لبيان المقصد الأصلي للشارع من تشريع الوقف والمطلب الثاني مخصص للمقاصد الأصلية للمكلف والمطلب الثالث: للمقاصد التبعية للوقف ناتجة عن المقصدين الأصليين . ومطلبا رابعا لمقاصد الوقف في القانون . وقد أفرز البحث عن نتائج وهي أن مقاصد الشريعة من تشريع الوقف قسمان: مقاصد أصلية ومقاصد تبعية، يظهر المقصد الأصلي للشارع في توحيد الله بالعبادة ؛ وتوحيده بالعبادة يتحقق بالمقصد الأصلي للمكلف وهو ابتغاء رضوان الله تعالى ودوام عمله بعد موته. أما المقاصد التبعية فهي ما ينتج عن المقاصد الأصلية من النفع العام وما يحققه من أهداف تنموية للفرد المسلم ولمجتمعه . ولا تتأتى هذه الأهداف إلا بتطبيق أفضل الطرق وايجاد كل الوسائل لاستثماره حتى يؤتي ثماره وتتحقق التنمية الاقتصادية والاجتماعية . Le Waqf est un acte de culte fait par le musulman pour l'obéissance à Allah Tout- Puissant afin d’obtenir Sa satisfaction et perpétuer son travail après sa mort, même si la récompense de toutes les dépenses charitables de l’homme est réservée seulement pour lui- même «Et tout ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage» (El- Baqara 272), «Quiconque fait une bonne œuvre, c'est pour son bien » (Fussilat, 46). Ceci est le Waqf en termes de récompense, mais son utilité profane dépasse son prestataire aux autres, ce qui suggère qu’il a des objectifs exacts et des secrets précieux comme toute loi de notre législation islamique. Ces objectifs et secrets ont besoins de profonde recherche et de longue étude. Pour cela, j’ai choisi ce thème parce que le Waqf est important car il est un procédé civilisé de l’autofinancement des installations islamiques, selon la problématique suivante: Quels sont les objectifs du Waqf ? Quels sont ses avantages? Mon étude vise à vérifier les objectifs de la législation de Waqf. Mon plan de recherche est réparti comme suit: Introduction et trois chapitres. Le premier chapitre est consacré à expliquer l’objectif original du Législateur de la législation du Waqf, le deuxième chapitre est dédié aux objectifs originaux du chargé, le troisième chapitre est sur les objectifs dépendants du Waqf issus des objectifs originaux, et le quatrième chapitre est dédié aux objectifs du Waqf dans la loi. La présente recherche conclut qu’il y a deux catégories d’objectifs de la législation islamique derrière la mise en place du Waqf: des objectifs originaux et d’autres dépendants. L’objectif original du Législateur se manifeste dans l'Unicité d’Allah par le culte. Cette unicité par le culte est atteinte par l’objectif original du chargé qui veut satisfaire Allah Tout- Puissant et perpétuer son travail après sa mort. Les objectifs dépendants consistent à ce qui est produit à partir des objectifs originaux, c’est- à- dire, l'intérêt public et ses buts de développement pour l'individu musulman et pour sa communauté. Ces objectifs ne peuvent être atteints que par l’application de meilleures méthodes et la mise en place de tous les moyens d'investissement du Waqf afin qu’il fasse effet et réalise le développement économique et social.

الكلمات المفتاحية

مقاصد - الوقف - الفقه الإسلامي - القانون الجزائري.