مجلة الدراسات الإسلامية
Volume 5, Numéro 8, Pages 130-190
2017-01-20
الكاتب : د. عبد العالي المتقي .
إن التقعيد من السمات المميزة للعلوم الشرعية، فـلا يكـاد يخلـو علـم من العلوم الشرعية من قواعد ضابطة لجزئياته، مستوعبة لفروعه، وعلم أصـول الفقـه من أجل العلوم القاعدية، فمبتدؤه التقعيد ومنتهاه التقعيد، لذلك كان "قـاعدة الأحكـام الشرعية وأساسا لفتياها" ومن هذا الأساس اشتملت مباحثـه علـى كم هـائل من القواعـد. ومبحث الاجتهاد من المباحث التي تضمنت قواعـد هامـة ومفيـدة، وقـاعدة "لا اجتهاد مع النص" مـن تلكـم القواعـد الـتي أفرزها الفكـر الأصـولي؛ إلا أن صياغتها وتركيبها الاصطلاحي (الاجتهاد والنص) يثير العديـد مـن الإشـكاليات والأسئلة من قبيل: ما نوع الاجتـهاد المنفـي عـن النـص؟ ما المقصـود بـالنص في القاعدة؟ ما طبيعة علاقة الاجتهاد بالنص؟ هل القاعدة على إطلاقـها؟ كيـف تعـامل الباحثون مع هذه القـاعدة؟… ولطبيعة الأسئلة التي تطرحها "القاعدة" ارتأيت دراستها فكان عنوان هذا البحث "قاعدة "لا اجتهاد مع النص" دراسة تحليلية نقدية" وقد لفت نظري إلى هذا الموضوع بالإضافة إلى طبيعته الإشكالية الأسباب التالية: أولا: أن هذه القاعدة لم تتناول -حسب علمي- ببحث مستقل. ثانيا: ما رأيته من اضطراب الباحثين في شرحها. ثالثا: حاجة علم أصول الفقه إلى دراسة قواعده بتحليلها وبيان مقتضياتها. This study discusses the precept “no ijtihad is allowed when the text is presented”, by revealing its core nature, defining its terminology, and by exploring its different research trends. The study distinguishes between the overall trend and the specialized one, while separately presenting the premises of every trend. Throughout this study, the researcher uses a critical, analytical method; and he does so by examining the significance of the concepts “text” and “Ijtihad” (exegesis) in Islamic jurisprudence, and also by revealing the existing differences between various Muslim jurisprudents. Additionally, the study examines deeply each researcher’s perspective regarding the issue under study. The study’s findings could are as follows: - First, the precept “No Ijtihad is allowed when the text is presented” is an Islamic juristic rule. - Second, the study of a rule or precept necessitates the study of its terminology. - Third, difference between various researchers is attributable to differences in defining the meaning of its terminology. - Fourth, the function of “Ijtihad” is not limited to understanding and deduction, but goes beyond that to real critical application. - Fifth, the lack of interest -by some researchers- in explaining the precepts’ terminology has a negative impact on the nature of their commentaries. - Sixth, the problematic relating to the precept, "There is no Ijtihad/exegesis in the presence of the text" has to do with its terminology.
قاعدة - لا اجتهاد مع النص- دراسة تحليلية نقدية. Islamic jurisprudence - the precepts of jurisprudence - textual analysis - close reading - exegesis.
قرايع محمد
.
مكــــــــــي خالديــــــة
.
ص 491-514.
أبو بكر لشهب
.
ص 9-28.
جعلاب إبراهيم
.
ص 116-140.