Revue des Sciences Humaines & Sociales
Volume 5, Numéro 2, Pages 273-294
2019-12-15
أصل العنف في الدرس الحداثي العربي: مقاربات – مقارنات – تعقيبات.
الكاتب : عنيات عبد الكريم .
الملخص
ملخص: أصبح موضوع العنف سؤالا جديرا بالبحث نظرا لمخلفاته الخطيرة، وبخاصة في سياقاتنا العربية الإسلامية، وفي ظرفنا الراهن الذي عرف عولمة بالجملة، فأصبح العنف معولما أيضا ينتقل كالأفكار والسلع. لذا فقد تصدى العديد من الحداثيين العرب لدراسة هذه المشكلة. والملفت للنظر أن وحدة المنطلق الحداثي لكل من محمد أركون وطه عبد الرحمن، لم يخلص بهما إلى نفس النتائج. بل يمكن التأكيد على أنهما اختلفا حد الصراع في تفسير أصل العنف الإسلامي خصوصا والديني عموما. هذا هو الموضوع الذي تسعى هذه المقالة لبحثه انطلاقا من السؤال التالي: كيف لنا أن نستفيد موقفا تركيبيا بعد مباحثة مشكلة أصل العنف بين أركون وطه ؟ متى يكون الدين بالإطلاق أصلا للعنف وما هي الظروف التي قد تجعله منتجا لقيمة اللطف ؟ Résumé: La question de la violence est devenue une question digne de recherche en raison de ses conséquences graves, notamment dans nos contextes arabo-islamiques.Aujourd'hui, dans notre ère de mondialisation globale, la violence est devenue un mouvement mondialisé. Tant de modernistes arabes ont abordé ce problème. Il est frappant que l'unité de l'approche moderniste de Muhammad Arkoun et de Taha Abd al-Rahman ne soit pas parvenue aux mêmes conclusions. Mais on peut souligner qu'ils différaient du conflit en interprétant l'origine de la violence islamique, en particulier la religion en général. C'est le sujet que cet article cherche à examiner à partir de la question suivante: Comment pouvons-nous tirer profit d'une position structurelle après avoir discuté du problème de l'origine de la violence entre Arkoun et Taha? Quand la religion est-elle conçue à l'origine de la violence et quel
الكلمات المفتاحية
العنف، العنف الديني، طه عبد الرحمن، محمد أركون، الحقيقة، المثلث الأنثربولوجي.
مقالات مماثلة
قدار عبد القادر
.
ص 109-128.
